Проповеди в Неделю 17-ю по Пятидесятнице. О чудесном лове рыбы. Память святого праведного Петра Африканского

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня мы слышали Евангельский рассказ чудесном лове рыбы.

Когда Спаситель проповедовал “у озера Геннисаретского” (Лк. 5, 1), у берега стояло множество народа, который слушал Его. Рядом находилась лодка, в которой сидели будущие апостолы Петр, Иаков и другие. Спаситель попросил отплыть их немного от берега и закинуть сети для лова рыбы. Закинув сеть, они поймали такое количество рыбы, что не могли даже вытащить. Рыбаки наполнили обе лодки так, что они начали тонуть.

Перед этим они всю ночь трудились и ничего не поймали, о чем сказал Спасителю апостол Петр: “Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть” (Лк. 5, 5). Закинув по Божиему благословению сеть, они поймали великое множество рыбы, и тогда Петр воскликнул: “Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный” (Лк. 5, 8). Апостол Петр прозрел и увидел Бога. Он столько лет жил и не видел Бога, не замечал, что все в этом мире происходит по велению Божию. Апостол Петр закинул сеть и увидел, что даже рыбы, бессловесные, безгласные и немые, повинуются Богу. Петр испугался, потому что, имея разум и будучи наделен от Бога многими способностями, он при этом не видел Бога, не замечал Его милосердной десницы, благодаря которой все совершается в этом мире.

Слушая сегодня этот Евангельский рассказ, мы должны задуматься о том, что мы значим без помощи Божией, кто мы без Бога. Апостол Петр испугался, ужаснулся тому, что он оказался таким слабым и немощным перед величием Божиим. Он понял, насколько он грешен. А в Священном Писании сказано: “Начало премудрости страх Господень” (Притч. 1, 7). И этот страх перед Богом, это благоговение и трепет перед Божиим величием в скором времени перешли в веру, в любовь к Нему. Петр и другие апостолы оставили все и последовали за Христом.

Слушая это Евангельское чтение о том, как апостолы через чудесный лов рыбы поняли, что в этом мире нет никого выше Бога, что в этом мире нет никого другого, кто им нужен, и что кроме Бога они никому не нужны. Они оставили свои сети, семьи и пошли за Богом.

Так и мы должны понять и принять в свои сердца ту истину, что мы без Бога никто. И если мы постараемся оставить свои внутренние пристрастия, ненужные привычки, которые мешают нам идти за Богом, если мы постараемся быть послушными Ему, вникать в Его законы, в Его заповеди, в Его слова и сообразовывать свою жизнь с Его учением, тогда совершится великое чудо в наших душах и в наших сердцах. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

«Сегодня в Евангелии было сказано о том, что когда Господь подошел к берегу Геннисаретского озера, Он увидел “две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети” (Лк. 5, 1–2). Они всю ночь ловили рыбу, но “ничего не поймали” (Лк. 5, 5). И Господь, завершив Свое слово к народу, обратился к Петру и сказал: “Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова” (Лк. 5, 4). Апостол Петр ответил: “Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть” (Лк. 5, 5).

И когда они закинули сети, им пришлось позвать своих товарищей, находящихся в другой лодке, чтобы те помогли им вытащить пойманную рыбу, потому что их сети стали рваться, как благовествует Евангелие. Это настолько поразило апостола Петра, что он “припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный” (Лк. 5, 8).

Бывает, что в жизни человек трудится, трудится, а все его дела разваливаются. Нет благословения Божия. Апостол Петр трудился всю ночь, но ничего не поймал. А когда Господь велел ему забросить сети, Петр сразу поймал “великое множество рыбы” (Лк. 5, 6), то есть апостол получил благословение. Господь призвал апостолов к служению таким чудом.

Сегодня мы еще совершается память праведного Петра Африканского. Он был сборщиком податей. О нем мы можем прочитать в «Слове святителя Иоанна Милостивого о Петре мытаре». Это был человек, который взимал подати больше, чем было положено, был человеком жестоким, неблагодарным и немилостивым. И в один момент с ним произошло два чуда. Одно чудо полностью перевернуло всю его жизнь и обратило его к Богу.

Один из нищих города, в котором Петр жил, сказал, что выпросит у жестокого мытаря милостыню. Нищий стал у дома Петра, и когда последний вывел из ворот осла, нагруженного хлебами, нищий неотступно стал просить у него подаяния. Петр в злобе от настойчивости нищего, стал искать камень, чтобы бросить в него, но, не найдя, вместо камня схватил один из хлебов и бросил в просителя. Нищий, взяв хлеб, удалился.

В ту же ночь перед очами Петра предстала такая картина: предстоит он на суде Божием и слышит, как ангелы, рассуждая о его делах, говорят, что к добрым его делам можно разве отнести только хлеб, который он, хотя и поневоле, отдал нищему. Затем ангелы обратились к Петру и сказали: “Иди, Петр, и приложи милостыню к хлебу сему. Иначе муки вечной не минуешь”. Видение так поразило Петра, что он совершенно изменил свою жизнь, начал поступать по любви и творить дела милосердия.

Второе чудо, которое с ним произошло, связано с его милостыней. Однажды, увидев нищего, Петр снял с себя свою одежду и отдал ему. Нищий, увидев, что это очень богатая одежда, постеснялся ее носить и продал. Тот же, в свою очередь, выставил ее тоже на продажу. Петр, проходя мимо торжища, увидел свою одежду, очень опечалился и взмолился: “Господи, неужели моя милостыня Тебе неугодна?” И в ту же ночь он увидел Христа, Который был облачен в ту одежду, которую некогда Петр подал нищему, и понял, что его жертва была принята Богом.

Тогда Петр раздал свое имущество бедным и поручил своему рабу продать самого его в рабство, а деньги отдать нищим. Раб исполнил приказание хозяина. Много лет святой Петр смиренно и с усердным послушанием трудился у своего господина. Однажды его узнали торговцы, которым он был известен раньше. Они сказали хозяину, кто его слуга. Услышав этот разговор, святой немедленно удалился из города и до самой смерти оставался безвестным.

Это житие праведного Петра передано святителем Иоанном Милостивым, патриархом Александрийским, который, в свою очередь, узнал его от человека, лично знавшего святого. К сожалению, нет даже иконы святого праведного Петра.

В этом житии четко говорится о том, о чем нам говорит второй отрывок из Евангелия, которое читалось сегодня. В нем Господь говорит: “Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется: и внидет и изыдет, и пажить обрящет” (Ин. 10, 9). Мы можем называться христианами, мы можем молиться, причащаться, но другое дело – причащает ли нас Господь. Для того, чтобы Господь нас причастил Своей благодатью, нам надо облечься “в Господа нашего Иисуса Христа” (Рим. 13, 14), как облекся и апостол Петр, и праведный Петр. Как они облеклись? Они облеклись смирением, любовью.

Сейчас у нас храмы открыты, люди могут свободно молиться, но мы должны не просто посещать храмы, но и меняться внутренне. Мы можем слышать и знать заповеди, но исполняем ли мы их? Один Господь знает это. Не главное знать, главное – исполнять. Мы знаем Новый Завет, но порой живем по законам Ветхого Завета: “око за око, зуб за зуб” (Лев. 24, 20). Господь призывает каждого из нас к Себе войти той дверью, которой Сам является: “Аз есмь дверь” (Ин. 10, 9). Чтобы войти в эту дверь, нам нужны смирение и любовь. Что от нас больше всего требуется? Господь говорит, что Он исполнил волю Божию, так и мы должны исполнять волю Божию. В чем заключается воля Божия? Господь в Своей жизни учил людей, исцелял их и на Кресте простил всех, кто сделал Ему зло. В этом и заключается воля Божия.

Об этом очень хорошо говорит святители Феофан Затворник и Тихон Задонский: если ты делаешь добро, не жди ответного добра, а принимай злобу либо от лукавого, либо от злых людей. Именно в этом и состоит путь христианина. Тебе никто ничего не должен, а ты должен всем. Ты должен ко всем относиться с любовью и вниманием, несмотря на злобу по отношению к тебе. Это путь, которым шел Христос. Господь говорит: “В мире скорбни будете: но дерзайте, Аз победих мир” (Ин. 16, 33). В этом и заключается воля Божия. Делай людям добро и живи с этим добром и любовью Божией, претерпевая все скорби. Другого пути у христианина нет.

Одно дело – понять, но другое дело – исполнить. Чтобы исполнить это, необходима молитва. Читайте Псалтирь, Евангелие, хотя бы по одной кафизме и по одной главе. Поверьте, уже от этого вам будет большая польза. Господь дает человеку вкусить от Его благости. Мы слышим за богослужением: “Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его” (Пс. 102, 1). Это значит, что прославлять Господа должны и все внутренние чувства, и все желания человека, и вся его сущность.

Апостол Павел в Послании к Евреям говорил: “Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу” (Евр. 13, 16).

Так и святой праведный Петр оказал милостыню, и она была благоугодна Богу. Так и каждый из нас оказывает какую-то пользу ближнему. Можно помочь словом, а можно помочь и делом. В том или ином случае это будет вменяться человеку в милостыню. В Псалтири мы читаем: “Суд бо без милости не сотворшему милости” (Иак. 2, 13). Творите и молитесь. Спаси Христос».

Протоиерей Виталий Мерзликин

05.10.2025