Проповеди в Неделю 15-ю по Пятидесятнице о любви к Богу и ближнему

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, поздравляю с воскресным днем. Сегодня за богослужением мы слышали Евангельское повествование, в котором евангелист повествует нам о том, как один человек подошел к Спасителю и начал задавать Ему вопросы.

Священное Писание называет этого человека законником. Законник – это человек, который знал закон, который знал заповеди, который знал все для того, что необходимо человеку для спасения. Евангелие повествует, что подойдя к Спасителю, законник стал Его искушать своими вопросами, потому что ответы на них он знал заранее. Так, он спрашивает у Спасителя, какая самая большая заповедь, и Господь говорит: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 22, 37–39).

В роли законника может выступать и каждый из нас. Мы совершаем какие-то добрые дела, имеем некоторые духовные плоды, но всегда в нашем сердце звучит вопрос: как же спастись? Вокруг множество искушений, нас одолевают разные пороки и страсти, заставляя падать и порой очень больно падать. А вставать тяжело и возвращаться на тот путь, на который мы стали, тоже тяжело. Мы исповедуемся, мы соблюдаем посты, однодневные, многодневные, но это не помогает. Действительно, пост, исповедь и причастие не умножит в нас любовь без нашего участия.

В Священном Писании мы встречаем очень много примеров любви по отношению к ближнему. Из Евангелия мы знаем случай, как человек подходит к Спасителю и спрашивает: “А кто мой ближний?” И Господь рассказывает, как один человек шел из Иерусалима в Иерихон и на его пути встретился израненный человек. Он поднял этого человека, обработал его рану, отвез в гостиницу, заплатил хозяину деньги. И все это он совершил бескорыстно, увидев в этом израненном человеке творение Божие, такое же, как и он сам.

Сегодняшнее Евангелие напоминает нам о том, что всякий человек – это творение Божие. Сегодня нас Господь Иисус Христос сподобил быть в храме, а многие люди не приходят в воскресенье в храм. Им до конца не ясен и непонятен дар Божественной любви. Они всего этого не знают. Они не понимают нашей жизни. Они не признают наших каких-то определенных действий. И мы страдаем от того, что ведем борьбу с людьми, неосведомленными в этом плане. Нас не понимают коллеги, сотрудники, родные, и мы пытаемся избавиться от общения с такими людьми. А мы должны видеть в каждом человеке творение Божие. В какой-то момент человек начинает терпеть, смиряться с какими-то определенным человеческими недостатками. Но это не любовь. Мы заставляем себя делать то, чего мы не хотим. Вспоминая милосердного самарянина, нужно помнить, что ближнему нужно служить. И любовь – это не просто чувство. В сегодняшнем Евангельском повествовании это не просто чувство. Это действие. Действие, которое умножит в нас любовь по отношению к ближнему.

Есть одно действие, которое убивает у нас любовь по отношению к ближнему. Это грех. И всеми силами, братья и сестры, нужно стараться избегать греха, уходить от греха. Те испытания и несправедливости, которые посылаются нам от окружающих нас людей, будут присутствовать в нашей жизни всегда. Путь в Царствие Небесное никогда не будет для нас легким. Христос, когда страдал на Кресте, не выбирал распинателей, не выбирал тех, кто будет кричать Ему в лицо: “Распни Его!” Он молился за этих людей, тем самым показывая, что любые объяснения этим людям напрасны. Они уже помыслили в своем сердце своими руками и делами совершить то, что они совершили со Спасителем. И мы должны всегда помнить о том, что человеку не стоит ничего доказывать, не нужно ему ничего говорить – он все равно не поймет. Не нужно набираться больше греха, переделывать другого, и тем самым больше впадать в грех самому. Нужно просто, как Спаситель, помолиться за таких людей и попросить Господа их вразумить, а нас укрепить. И эта маленькая милость принесет нам огромный плод. Об этом нужно помнить и всегда так всегда поступать, не создавая вокруг себя комфортные условия, которые все равно нам не помогут.

Мы себя не любим. Если мы покупаем себе какую-то вещь, или утешаем себя какой-то техникой, это не любовь. На самом деле человек сам себя не любит. Потому что позволяет себе впадать во множество грехов, совершать много пороков, которые он мог запретить себе не совершать.

Любовь по отношению к самому себе – это, в первую очередь, не допустить себя к совершению каких-то гнусных дел и не отойти от Христа. Вот это вот самое главное. Мы видим, что без любви к ближнему мы не сможем полюбить и Христа.

В афонском Патерике есть рассказ, как один человек подошел к авве и спросил: “Как научиться любить Христа?” Авва спросил у него: “Ты любил кого-то в этой жизни?” – “Меня это не интересует. Только Христос. Я только хочу любить Христа”. Тогда авва ответил: “Невозможно полюбить Христа, если ты никого не любил в этой жизни”. Потому что полюбить Христа – это высшая ступень, и невозможно подняться наверх, не побывав при этом на первой ступени. Когда к нам приходит помысел кого-то оскорбить, отругать, или сделать еще какое-то плохое действие по отношению к человеку, вспоминайте о том, как страдал Христос на Кресте. Вспоминайте, что можно промолчать и помолиться за этого человека. И самое главное, чтобы это было всегда на наших устах и в наших делах. И тогда мы действительно сможем принимать любого человека, как этот милосердный самарянин, без какой-либо корысти, а с пониманием и принятием того, что перед нами стоит творение Божие, которое создал Христос. И только лишь тогда мы приблизимся ко Христу, что и будет нашей самой главной и заветной наградой. Аминь».

Протоиерей Олег Лосев

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Мы сегодня слышали в Евангелическом чтении ответ Спасителя на вопрос законника: “Какая наибольшая задача в законе?” Господь отвечает, что самое главное – любить Бога всем своим сердцем, всей душой и всем помышлением. “Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки” (Мф. 22, 39–40).

Если мы посмотрим, как исполняли эту заповедь святые отцы, то увидим, что они ради любви к Богу жертвовали всем и эту любовь не разменивали ни на что, ни на какие земные утешения и развлечения.

Мы каждый день вспоминаем святых мучеников, которые своей кровью, своим мученичеством доказали истинность этой любви. Они нам показали образец того, как нужно любить Бога. И эта любовь может распространяться не только на наш видимый мир, но и на мир иной. Любовь к Богу всегда жертвенна, и эта жертва начинается с малого – с поста, с молитвы, с какой-то маленькой добродетели. Эта добродетель нас постепенно преображает.

Как-то однажды один крестьянин пришел в церковь написать записку о упокоении. Всех написал, а под конец сказал священнику, что не может написать своего отца. Священник спросил: “Почему? Он еще жив?” – “Нет, он уже скончался”. – “И что же, он скончался не христианской смертью?” – “Да, – ответил тот, – отец любил выпить и закончил свою жизнь самоубийством”.

Этого человека не отпевали, похоронили в лесу, как это раньше делалось. И когда сын его вырос, он стал молиться за своего отца, чтобы узнать, где он находится. И вот однажды к нему кто-то пришел и сказал: “Пойдем, я тебе покажу”. И они пошли. Когда они шли, почва становилась с каждым шагом горячей и горячей, а потом сын услышал страшные вопли и увидел пламя и какую-то круговерть из человеческих тел. Тогда ему сказали, что там находится его отец.

Сын снова стал молиться о помиловании своего отца, и однажды опять увидел эту же пропасть, страшные крики и увидел его. Но он едва-едва его узнал, потому что отец был черный, как головешка. Отец сказал: “Помоги мне, потому что ваш грош у нас стоит рубль”. Сын вначале не понял, что это значит, но потом решил, что нужно подавать за отца милостыню. Возможности у него были небольшие, так как он был небогат. Но все же он стал творить за отца милостыню. И эта малая милостыня помогала его отцу, потому что вскоре он увидел другое видение: на огонь, в котором находились грешники, падали капли дождя и орошали его отца, облегчая его страдания.

Если человек проявляет любовь, творя добро, то эта любовь распространяется не только здесь, на земле, но и продолжается в вечности, помогая всем. Для нее нет никаких преград. Даже на самом дне ада она способна помочь.

И вот сегодня, братья и сестры, слушая слова Спасителя, постараемся следовать Его заповедям, Его учению. Будем любить Его всем сердцем, всей душой, всем своим разумением. Будем любить добродетели и ненавидеть все греховное. Постараемся полюбить наших ближних, помочь им возвыситься над грехом и обрести Царствие Небесное. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

13.09.2026