При использовании материалов
ссылка на сайт
www.spas-monastery.by обязательна
Дорогие гости сайта!
Если у кого-либо из вас сохранились материалы, касающиеся истории нашего монастыря (документы, фотографии и др.), пишите нам по адресу электронной почты spas.monastery@gmail.com Будем благодарны за любую помощь.
Колокольня |
         |
Первая колокольня на территории Спасо-Евфросиниевского монастыря была построена в 1832 году. Историк А. П. Сапунов писал о ней следующее: «Снаружи, близ [Спасской] церкви, устроен деревянный колокольный столб с крышею». В 1834 году на этом же месте была построена простая деревянная звонница, прослужившая недолго. Документы 1868 года содержат информацию о колокольне, которая «пришла уже в ветхость и угрожает даже падением», вследствие чего возникла необходимость в новой более прочной постройке. В 1882 году, при игумении Евгении (Говорович), на монастырские средства была воздвигнута каменная колокольня, крытая железом, а под ней устроена книжная лавка и четыре жилые келии для монахинь. О дальнейшей судьбе монастырской колокольни можно судить только по сохранившимся фотографиям 1950-х годов, на которых она уже отсутствует. Вероятнее всего, она была разрушена в годы Великой Отечественной войны. К празднованию 1000-летия Полоцкой епархии, в 1992 году, колокольня была реконструирована. В 1998–1999 годах произведена правильная развеска колоколов с разделением их на зазвонные, подзвонные и благовестники, а также установлен пульт для звонаря. В 2001 году, из-за неудовлетворительного звучания прежних колоколов, на предприятии ООО «Отменное литье» г. Минска были изготовлены три подзвонных колокола средней величины (32, 48, 80 кг). В марте 2002 года на колокольню подняли самый большой колокол – праздничный благовестник весом 330 кг. Сегодня на колокольне сочетаются современные колокола минской фирмы «Отменное литье», а также колокол прошлого века завода Самгина и голландский колокол 1764 года. Голос каждого колокола индивидуален и неповторим. Вместе они создают особое благозвучие и удивительную гармонию, наполненную неизъяснимой красотой. Колокольный звон созывает на богослужение, возвещает об особенно важных частях церковных служб, а также предваряет и украшает все церковные торжества – прибытие святых мощей угодников Божиих, чудотворных икон или приезд архипастыря.
Источники: 1. НИАБ, ф. 2503, оп. 1, д. 23, л. 38. Акт от 28 июня 1868 года об осмотре и описании состояния церкви во имя Всемилостивого Спаса. 2. НИАБ, ф. 2563, оп. 1, д. 6, л. 41 об. Летопись о монастыре. Формулярная ведомость о Полоцком Спасо-Евфросиниевском первоклассном женском монастыре за 1912 год. 3. Архив Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря. Летопись Спасо-Евфросиниевского монастыря за 1989–2002 годы. 4. Сапунов, А. П. Древности Спасо-Евфросиниевского девичьего монастыря в Полоцке // Полоцкие Епархильные Ведомости. 1885. № 10. |
Расписание богослужений
19/2 декабря, вторник
Свт. Филарета, митрополита Московского.
Прор. Авдия.
5.45 Полунощница. Молебен у мощей прп. Евфросинии.
7.15 Часы. Божественная Литургия. Общая панихида по схиигум. Евфросинии.
16.45 Вечернее богослужение.
Частицы св. мощей свт. Филарета, митр. Московкого, прп. Илариона чудотворца и прп. Варлаама, игумена Печерского, имеются в мощевиках обители.
Православный календарь
19/2 декабря, вторник
Прор. Авдия (из 12-ти) (IX в. до Р. Х.). Мч. Варлаама (ок. 304). Прпп. Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV). Свт. Филарета, митр. Московского (1867).
Прп. Варлаама, игумена Печерского, в Ближних пещерах (1065). Обретение мощей прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1626). Мчч. Азы и с ним 150-ти воинов (284–305). Мч. Илиодора (ок. 273). Прп. Илариона Грузина, чудотворца (ок. 875) (Груз.). Прп. Порфирия Кавсокаливита (1991). Собор новомучеников и исповедников Крымской митрополии.
Сщмч. Иоанна Вишневского пресвитера (1920). Сщмчч. Порфирия, еп. Симферопольского, Иоасафа, еп. Чистопольского, Сергия Махаева, Михаила Дмитрева, Александра Мишутина, Иоанна Малиновского, Константина Михайловского, Александра Сереброва, Игнатия Теслина, Иоанна Пирамидина, Симеона Кривошеева, Иоанна Флоровского, Иакова Бриллиантова, Димитрия Куклина, Иакова Передерия пресвитеров, прмчч. Иоасафа Крымзина, Геннадия Ребезы, Петра Мамонтова, Герасима Сухова, Михаила Кванина, мчч. Валентина Корниенко, Петра Антонова, Леонида Салькова и Тимофея Кучерова (1937).
Иконы Божией Матери, именуемой «В скорбех и печалех Утешение» (1863).
