|
При использовании материалов Дорогие гости сайта! |
По воскресным дням в приходской библиотеке Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря особенно многолюдно. Закончилась служба Божия, и спешат сюда прихожане обители со своими детьми. Среди читателей библиотеки: пенсионеры, служащие, педагоги, учащиеся воскресной школы, монастырские рабочие, школьники… Пользуются библиотекой также священно- и церковнослужители. Любовь к книге, к книжному слову всегда была отличительной чертой православного человека, ибо всякая книга, содержащая христианское вероучение – зримое воплощение Откровения Божия.
Приходская библиотека при Полоцком Спасо-Евфросиниевском монастыре была открыта в 1992 году. В течение двух лет она размещалась в монастырском Кресто-Воздвиженском соборе, затем – в здании монастырского дома с печным отоплением и только в 2006 году была переведена в помещения, позволяющие наилучшим образом разместить и упорядочить книжные фонды. В настоящее время приходская библиотека Полоцкого монастыря насчитывает более 8 тысяч экземпляров.
Идем вдоль стеллажей… Все книги стоят в соответствии с разделами систематического каталога: «Священное Писание Ветхого и Нового Завета», «Догматическое богословие», «Сектоведение», «Литургика», «Эпистолярное наследие русского старчества», «Патрология», «Духовная поэзия»… Каждый читатель, приходящий в библиотеку, во всем многообразии литературы ищет именно то, что необходимо ему сегодня, что могло бы послужить ему руководством и утешением. Впрочем, нередко приходской библиотекой Полоцкого монастыря пользуются семинаристы, студенты вузов и учащиеся гимназий, трудящиеся над написанием курсовых и дипломных работ. Они более интересуются книгами по истории Церкви, пастырскому богословию, литературоведению.
В целях изучения читательских интересов библиотекарем регулярно проводится опрос общественного мнения, согласно которому, наиболее читаемыми являются книги из разделов: «Основы православной веры», «Аскетика», «Творения русских святых отцов». Излюбленное чтение наших прихожан – также жития святых и современных подвижников благочестия.
Нередко случается, что читатели, придя в библиотеку с улиц шумного города и ощутив благодатную атмосферу тишины и сосредоточенности, не желают сразу покидать ее. Порой заходят в библиотеку и паломники, прибывшие в обитель издалека, проделавшие долгий путь для того, чтобы провести несколько дней в молитве, чтении святоотеческих писаний и отрешенности от мирской суеты. Для них в течение всего времени работы приходской библиотеки открыт читальный зал, где можно на протяжении многих часов читать самые душеполезные и назидательные книги. Кроме того, те, кто интересуется новостями церковной жизни и церковной публицистикой, могут познакомиться в читальном зале с новейшими периодическими изданиями.
Для верующего человека, проводящего внимательную жизнь, излишне говорить о пользе ежедневного духовного чтения. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Чтение отеческих писаний – родитель и царь всех добродетелей. Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельским… словом сказать, – спасению и христианскому совершенству».
Приходская библиотека размещается в здании Духовно-просветительского центра Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря.
РАСПИСАНИЕ РАБОТЫ БИБЛИОТЕКИ
|
Расписание богослужений4/17 сентября, четвергИконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина». Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского. 5.45 Полунощница. Молебен у мощей прп. Евфросинии. 7.15 Часы. Божественная Литургия. 16.45 Вечернее богослужение. Частицы св. мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского и свт. Митрофана Воронежского, имеются в обители. Православный календарь4/17 сентября, четвергСщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии, и с ним трех отроков: Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы (251). Прор. Боговидца Моисея (XVI в. до Р. Х.). Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1911). Второе обретение (1964) и перенесение (1989) мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского. Собор святых Воронежской митрополии. Прмч. Парфения, игумена Кизилташского (1866). Мц. Ермионии, дщери ап. Филиппа диакона (ок. 117). Мч. Вавилы Никомидийского и с ним 84-х отроков (IV). Мчч. Феодора, Миана, Иулиана и Киона (305–311). Сщмч. Петра, митр. Дабро-Боснийского (1941) (Серб.). Сщмчч. Григория, еп. Шлиссельбургского, Сергия, еп. Нарвского, Павла Васильевского, Иоанна Василевского, Николая Лебедева, Николая Сретенского, Иоанна Ромашкина, Николая Хвощева, Петра Лебединского, Михаила Богородского, Илии Измайлова пресвитеров, прмч. Стефана Кускова, мчч. Василия Ежова, Петра Лонскова, Стефана Митюшкина и Александра Блохина (1937); мц. Елены Черновой (1943). Иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина» (1680). |