21 Фев 2022
Проповедь в Неделю о блудном сыне
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
В сегодняшнем Евангельском чтении во вторую подготовительную Неделю к Великому посту святая Церковь предложила нам притчу о блудном сыне, которую мы хорошо знаем.
Но какая она по своему содержанию чудная! Какая глубина в ней содержится! Именно глубина милосердия Божия к Своему созданию и глубина покаяния. Она говорит нам о том, насколько милостив Господь к кающемуся грешнику.
В этой притче говорится о том, что у одного богатого человека было два сына. Младший попросил у отца, чтобы тот разделил им поровну наследство, какое им принадлежало. Отец согласился и разделил это имение.
Прошло немного времени, и младший сын, взяв свою часть имения, ушел из родительского дома в дальнюю страну. Вскоре он это имение расточил, растратил все, что у него было, ведя греховную жизнь. Он пришел в такое состояние, что когда в той стране настал голод, он попросился у одного из местных жителей на работу, и тот послал его на свои поля пасти свиней. Испытывая крайнюю нужду, он готов был питаться той грубейшей пищей, которой питались свиньи, но и этого ему не доставалось. И тогда он опомнился, пришел в себя и начал размышлять о том, как он ни в чем не нуждался и у него всего было в изобилии, когда он был в отцовском доме.
Он раскаялся и начал строить план своей исповеди перед отцом, чтобы открыть ему свою греховность, свое недостоинство, и тем склонить отца на милость. Он решил смиренно просить о отца хотя бы быть принятым в число рабов и наемников отцовских. С таким сокрушением и покаянным расположением своего сердца сын решился возвратиться в отцовский дом.
И когда он был еще далеко от дама, отец увидел его, сжалился над ним, сам побежал к нему навстречу, обнял его и поцеловал. И тогда сын начал исповедоваться перед отцом и смиренно просить, чтобы отец принял его хотя бы в число своих наемников. Но отец сказал своим рабам: “Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся” (Лк. 15, 22–24).
А в это время старший брат был на поле. Он всегда был с отцом рядом, всегда исполнял волю отца. И вот, возвращаясь с поля во время пира, он удивился, услышав пение и ликование. Узнав в чем дело, он не понял поступка отца и упрекнул его. Но отец, пылая искренней любовью и к младшему, и к старшему сыну, возразил: “Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся” (Лк. 15, 31–32).
Вот, братья и сестры, младший сын, возвращаясь домой, осознал свою вину, осудил себя сам, поняв, что он несправедливо поступил по отношению к отцу, и в ответ от отца не услышал никакого упрека, а только одно любвеобильное принятие. Отец не только прощает его, но и одевает его в лучшие одежды, восстанавливает его в прежнем достоинстве и принимает с свое семейство.
Братья и сестры, кто же этот, любвеобильный отец, как вы думаете? Конечно же, это Сам Бог, наш Создатель, Спаситель, Который пришел спасти нас. А в лице этого сына мы должны видеть самих себя, всех людей. Это все Его творения и создания. Мы тоже так часто отходим от Него на сторону далече, часто оскорбляем своего Небесного Отца своими грехами, своими неправдами и греховной рассеянной жизнью. Но как только мы приходим в себя, осознаем свою греховность, свое недостоинство и начинаем приносить Ему чистосердечное и искреннее раскаяние и даем обещание исправляться и впредь не грешить, тогда для нас открываются отеческие объятия. И Он, как принял блудного сына, принимает и нас. Только нам нужно искренне осознать свои грехи и не опускать рук, а идти к Отцу и открывать ему всю свою душу, все свое сердце. И Он, как любвеобильный Отец, примет нас, помилует нас и сделает нас наследниками Своего Небесного Царствия.
Поэтому, братья и сестры, пусть каждый из нас из глубины души воскликнет: “Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих” (Лк. 15, 18–19). Аминь».
Протоиерей Иоанн Гаврильчик