При использовании материалов
ссылка на сайт
www.spas-monastery.by обязательна
Дорогие гости сайта!
Если у кого-либо из вас сохранились материалы, касающиеся истории нашего монастыря (документы, фотографии и др.), пишите нам по адресу электронной почты spas.monastery@gmail.com Будем благодарны за любую помощь.
Швейная мастерская Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря |
Навыки шитья, передаваемые из поколения в поколение, дошли до нас с давних времен. На протяжении веков в разных странах мира формировались различные виды и способы этого ремесла. В Древней Руси шитье было исключительно женским занятием. В каждом доме, в боярских теремах и царских палатах были своего рода «светлицы», где занимались рукоделием как для удовлетворения домашних нужд, так и для благоукрашения храмов Божиих. В иноческих обителях также существовала традиция заниматься рукоделием и шить монашескую одежду своими руками. В патериках можно прочитать о монахах, занимавшихся рукоделием с непременным условием совершения молитвы, чтобы через внутреннее делание освящалось бы и делание внешнее. Шитье монашеской одежды – это непростой и вместе с тем благодатный труд. Он требует многих усилий и определенных профессиональных навыков. Каждая одежда имеет духовное значение и свою символику.
Швейное послушание традиционно для любой обители. В нашем монастыре устроены две швейные мастерские. В первой сестры под руководством старшей монахини изготавливают монашескую одежду. Они шьют мантии, параманды, власяницы, рясы, подрясники, пояса, камилавки, апостольники, платки. Также здесь изготавливают священнические рясы и подрясники.
Вторая мастерская занимается пошивом священнических облачений: фелоней, подризников, епитрахилей, поручей, поясов, палиц, набедренников, а также церковных облачений на престол и жертвенник. Изготавливаются также закладки для богослужебных книг и мешочки для просфор. При работе мы используем современное швейное оборудование, в том числе и обметочные, петельные машинки. Интересно знать, что первая швейная машина была изобретена в 70-х годах XIX века. До ее появления все детали сшивались портными вручную, поэтому, конечно, введение механического устройства в употребление значительно ускорило процесс работы и улучшило ее качество.
Преподобный Ефрем Сирин говорит: «Так все делай, так обо всем думай, чтобы угодить Богу; а если нет у тебя этой мысли, то потеряет свою цену всякое твое делание». Поэтому сестры в мастерских стараются шить изделия высшего качества, помня о том, что все самое лучшее должно быть посвящено Богу.
Расписание богослужений
4/17 сентября, четверг
Иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина».
Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского.
5.45 Полунощница. Молебен у мощей прп. Евфросинии.
7.15 Часы. Божественная Литургия.
16.45 Вечернее богослужение.
Частицы св. мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского и свт. Митрофана Воронежского, имеются в обители.
Православный календарь
4/17 сентября, четверг
Сщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии, и с ним трех отроков: Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы (251). Прор. Боговидца Моисея (XVI в. до Р. Х.). Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1911). Второе обретение (1964) и перенесение (1989) мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского. Собор святых Воронежской митрополии. Прмч. Парфения, игумена Кизилташского (1866).
Мц. Ермионии, дщери ап. Филиппа диакона (ок. 117). Мч. Вавилы Никомидийского и с ним 84-х отроков (IV). Мчч. Феодора, Миана, Иулиана и Киона (305–311). Сщмч. Петра, митр. Дабро-Боснийского (1941) (Серб.).
Сщмчч. Григория, еп. Шлиссельбургского, Сергия, еп. Нарвского, Павла Васильевского, Иоанна Василевского, Николая Лебедева, Николая Сретенского, Иоанна Ромашкина, Николая Хвощева, Петра Лебединского, Михаила Богородского, Илии Измайлова пресвитеров, прмч. Стефана Кускова, мчч. Василия Ежова, Петра Лонскова, Стефана Митюшкина и Александра Блохина (1937); мц. Елены Черновой (1943).
Иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина» (1680).
