Последние события

18 Янв 2024

Крещенский сочельник в Спасо-Евфросиниевском монастыре

18 января, в день Навечерия Богоявления, в 8.00 часов в Кресто-Воздвиженском соборе Спасо-Евфросиниевского монастыря были совершены Царские часы, великая вечерня и Божественная литургия Василия Великого.

Богослужения возглавил духовник обители митрофорный протоиерей Иоанн Гаврильчик. Ему сослужили клирики монастыря.

Диаконский чин совершил протодиакон Антоний Каменков.

Богослужебные песнопения исполнил хор сестер монастыря под управлением монахини Февронии (Бармичевой).

Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Игорь Лысенок:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня, в преддверии праздника Богоявления мы с вами молимся Господу и просим о Его милости. В Крещенский сочельник мы с вами вспоминаем те события, которые были связаны с историей этого праздника.

В то время, когда Господь наш еще находился в Назарете, в послушании у своих родителей, на проповедь выходит святой пророк Иоанн Креститель. Он выходит в Иудейскую пустыню и призывает всех к покаянию. Тема его проповеди и обращения к людям: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4, 17).

Своей проповедью он вразумляет иудеев в том, чтобы они не обманывались и не думали о том, что Мессия придет их избавить от рабства римского владычества и установить царство земное, а придет для того, чтобы избавить их души от рабства греха и установить Царство Небесное. Ветхозаветным людям было тяжело говорить о чем-то духовном. Им нужно было говорить о каких-то земных вещах, чтобы привлечь их внимание и объяснить суть происходящего. Поэтому и святой Иоанн Креститель говорит иудеям о царстве – именно о том, что так будоражило их души.

Иудеи, конечно, думали о том, что Мессия – это тот, кто даст им право на землю, даст им власть владычества над этой землей, избавит их от рабства и гнета римлян, то есть даст им все блага земные. Но уже то, что они со вниманием прислушивались к святому Иоанну Крестителю, было хорошо. Иоанн Креститель был подобен ветхозаветным пророкам, таким, как пророк Исаия, который предвозвещал о пришествии в мир Господа нашего Иисуса Христа. Своей строгостью жизни – а мы знаем, что «пищею его были акриды и дикий мед» (Мф. 3, 4), его тело заматорело от солнечных лучей и ветра –святой пророк Иоанн Креститель прельщал души христиан. Слово из уст такого подвижника было подобно молоту, разбивающему камень, и разбивало неверие, которое царило в то время. Святой Иоанн Креститель призывал всех к покаянию, ибо невозможно войти в Царство Небесное, не покаявшись в своих грехах, не исправившись и не принеся достойного плода покаяния.

Но для ветхозаветных людей покаяния было мало. Им нужно было какое-то внешнее действие. И вот этим внешним действием было крещение во Иордане, которое совершал Иоанн Креститель. Конечно, это крещение не было подобно еще тому новозаветному крещению, которое освобождает человека от всех его грехов и вводит в Царство Небесное. Оно было прообразом новозаветного крещения, поскольку Господь еще не пострадал за грехи всего человечества. Но это крещение служило иудеям напоминанием о том, в чем они каялись, ибо перед крещением человек исповедовал свои согрешения и каялся в них, обещая исправиться. После этого Иоанн Креститель крестил его в Иордане во свидетельство этого покаяния. Это священнодействие оставалось в памяти иудеев, и они помнили о тех обещаниях и о тех грехах, в которых они покаялись, и уже в дальнейшем старались жить по-христиански.

Сегодня, конечно же, мы также с вами вспоминаем свое крещение, когда мы родились для жизни вечной, и, конечно же, должны помнить о том, что и нам без покаяния, подобно тем иудеям, жившим много веков назад, совершенно невозможно обойтись. Ибо не только достаточно креститься для того, чтобы наследовать Царство Небесное, но нужно еще достойно прожить свою земную жизнь. Нужно доказать, что, приняв крещение, мы не только на словах становимся христианами, но и на делах. Без покаяния, без очищения, без совершенствования нам спастись невозможно.

Поэтому в сегодняшний день вновь и вновь будем благодарны Богу за Его великое благодеяние – спасение каждого из нас, за Его великую милость и любовь по отношению к каждому из нас. Мы же, в свою очередь, будем достойными христианами и будем слушать святых угодников Божиих, ибо обращение «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» относится и к каждому из нас. Дай Бог каждому из нас услышать и откликнуться на этот призыв, чтобы покаяться и достойно войти в Царство Небесное. Аминь».

По окончании Божественной литургии был совершен чин Великого освящения воды, после чего клирики монастыря освятили монашеские корпуса и монастырскую территорию.

В 17.00 в Кресто-Воздвиженском соборе начнется праздничное всенощное бдение.