Порядок торжественного перенесения мощей прп. Евфросинии из Киево-Печерской Успенской Лавры в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь

§ 1. Церковныя торжества, соединенныя с перенесением св. мощей преподобной Евфросинии, начинаются с 19-го апреля 1910 года, с понедельника светлой седмицы.

§ 2. В этот день в церкви Дальних пещер Киево-Печерской Успенской Лавры, где почивают честныя мощи преподобной Евфросинии, совершается архиерейским служением пасхальное всенощное бдение с присоединением к пасхальному богослужению и службы преподобной.

§ 3. 20-го апреля, во вторник светлой седмицы, в том же храме в положенное время совершается священноархимандритом Лавры Преосвященным Митрополитом Киевским и Галицким соборне с лаврским монашествующим духовенством Божественная Литургия, а по окончании ея тем же Преосвященным Митрополитом Флавианом при участии всех находящихся в Киеве Преосвященных архиереев, архимандритов и братии Лавры – молебствие преподобной Евфросинии, во время котораго, при пении тропаря преподобной, рака с ея честными мощами подъемлется священнослужителями на рамена и износится из пещернаго храма для следования внутренним ходом в Великую церковь Лавры. Все это время поется канон Св. Пасхи с припевами преподобной и производится торжественный звон с Лаврских колоколен. По перенесении раки со св. мощами в Великую церковь она устанавливается здесь посреди храма на уготованном месте.

§ 4. В этот же день вечером совершается в Великой церкви архиерейским служением пасхальное всенощное бдение с присоединением к пасхальному богослужению и службы преподобной.

§ 5. 21-го апреля, в среду светлой седмицы, совершается в той же церкви архиерейским служением Божественная Литургия и по окончании ея – молебствие преподобной. Вечером в тот же день снова совершается в Великой церкви Лавры всенощное бдение, в служении котораго принимает на этот раз участие Преосвященный Митрополит Киевский соборне с другими Преосвященными и Лаврским духовенством.

§ 6. 22-го апреля, в четверг светлой седмицы, совершается теми же лицами Божественная Литургия, по окончании ея св. мощи преподобной Евфросинии при пении «Христос Воскресе…», тропаря преподобной и канона Пасхи обносятся с крестным ходом вокруг Великой Лаврской церкви и затем чрез святыя врата износятся из Лавры на пароходную пристань на Днепре. В этом крестном ходе принимает участие все Киевское духовенство, монашествующее и белое, во главе с Преосвященным Митрополитом Киевским и другими Преосвященными. Духовенство при этом должно быть в белых облачениях. Во все время следования крестнаго хода из Лавры до Днепра и обратно производится торжественный звон во все колокола во всех церквах г. Киева, и звон этот должен продолжаться до тех пор, пока пароход со св. мощами преподобной Евфросинии не скроется из вида.

 

Примечание. Все время нахождения св. мощей в Великой Лаврской церкви церковь эта имеет быть открыта с ранняго утра и до поздняго вечера, а если укажет надобность, то и всю ночь, дабы дать возможность всем желающим киевлянам помолиться у св. мощей преподобной и облобызать их в последний раз здесь, в Киеве. Все это время иеромонахи Лавры по особому расписанию – по одному с двух сторон раки – помазывают поклоняющихся мощам святым елеем из лампад, зажженных у мощей.

§ 7. От г. Киева до г. Орши Могилевской губернии св. мощи следуют по Днепру на пароходе или, если по каким-либо причинам неудобно будет поставить их на пароходе, то на приспособленном для сего особом судне (барже), которое поведется пароходом.

§ 8. Гробница со св. мощами помещается в особом ящике за замками и ставится на пароходе под балдахином. Все время пути по Днепру гробницу окружают иконы и хоругви. На пароходе же неотлучно находятся: благочинный монастырей Полоцкой епархии или его заместитель, 12-ть монахинь Полоцкаго Спасо-Евфросиниевскаго монастыря для переменнаго дежурства, один из священников названнаго монастыря и почетная стража.

§ 9. Во время следования по Днепру будут сделаны следующия остановки: 23-го апреля – в Любече Черниговской епархии; 25-го апреля – в г. Речице Минской епархии; 27-го апреля – в г. Рогачеве Могилевской епархии и 29-го апреля – в Старом Быхове той же епархии. Во всех указанных четырех местах св. мощи, если не встретится препятствий, сносятся на берег и поставляются или в местном храме, или в особо устроенной на берегу сени; при них совершается местным епархиальным духовенством всенощное бдение и, если это будет в храме, то и Божественная Литургия, и затем, по совершении Литургии, св. мощи вновь поставляются на пароход для следования вверх по Днепру. В каждом из означенных четырех мест св. мощи пробудут не более суток.

§ 10. 30-го апреля пароход со св. мощами прибывает в губернский г. Могилев. Здесь святыню встречает местный епархиальный Преосвященный, который с крестным ходом приносит ее в кафедральный собор и совершает пред ней всенощное бдение, а на следующий день, 1-го мая, – Божественную Литургию. В Могилеве св. мощи остаются для поклонения народа двое суток, причем все время находятся в кафедральном соборе.

§ 11. 2-го мая после ранней Литургии святыня отбывает из г. Могилева и на следующий день, 3-го мая, прибывает в г. Оршу Могилевской губернии, где и останавливается на одне сутки.

§ 12. От г. Орши и далее, до г. Полоцка, св. мощи следуют сухим путем, несомыя на руках богомольцев.

§ 13. 4-го мая после ранней Литургии св. мощи износятся из г. Орши и до границы Витебской епархии сопровождаются с крестными ходами из попутных и близлежащих к пути церквей Могилевской епархии, а на границе Витебской епархии мощи встречает с крестным ходом духовенство 1-го Витебскаго благочиния во главе с благочинным, которое и сопровождает св. мощи до г. Витебска.

§ 14. 6-го мая не позднее 5-ти часов вечера мощи преподобной прибывают в с. Любашково (18 верст от г. Витебска), где совершается торжественное всенощное бдение, а 7-го ранняя Литургия.

§ 15. 7-го мая в 12 часов дня начинается перезвон во всех церквах г. Витебска. Духовенство всех церквей, не исключая и домовых, с крестными ходами к 1 часу дня прибывает в кафедральный собор, откуда во главе с Преосвященным Полоцким направляется навстречу св. мощам преподобной по Оршанской шоссейной дороге. В этой религиозной процессии принимают участие воспитанники и воспитанницы духовно-учебных заведений, а также, по желанию или по распоряжению своего начальства, военные и гражданские чины, воспитанники и воспитанницы светских учебных заведений и войска с оркестром военной музыки. Во время крестнаго хода соединенный хор певчих всех городских церквей поет Богородичны осьми гласов.

§ 16. Встреча св. мощей происходит на третьей версте от г. Витебска. При встрече начинается служение молебствия преподобной Евфросинии, на котором канон читает сам Преосвященный Полоцкий. По отпусте (с дикирием и трикирием), певчие поют величание преподобной, а архиерей, подошед к святыне и сотворив поклонение и лобзание оной, подъемлет совместно с духовенством раку, после чего крестный ход обратно направляется в кафедральный собор при торжественном колокольном звоне во всех церквах.

§ 17. По прибытии в собор и установлении в нем мощей совершается благодарственное Господу Богу молебствие с коленопреклонением и многолетием Царствующему Дому, Св. Синоду и архипастырям. По окончании молебствия народ допускается к лобзанию святыни, а приходское духовенство с крестными ходами возвращается обратно в свои приходские храмы.

§ 18. Св. мощи остаются в г. Витебске до 16-го мая. Во все эти дни совершается в кафедральном соборе с вечера всенощное бдение, а утром, в положенное время, Божественная Литургия и, по окончании ея, – молебствие преподобной с чтением акафиста. Кафедральный собор, в случае стечения большого числа народа, остается открытым не только днем, но и ночью, дабы дать возможность всему народу поклониться св. мощам преподобной. При гробе неотлучно находятся священники и монахини по назначению Преосвященнаго Полоцкаго.

§ 19. 16-го мая в кафедральном соборе совершается порану архиерейским служением Божественная Литургия и, по окончании ея, – молебствие преподобной, к началу котораго прибывают крестные ходы из всех городских и близлежащих к г. Витебску (по пути дальнейшаго следования св. мощей) сельских церквей. В служении этого молебствия принимает участие все прибывшее духовенство. По отпусте и провозглашении многолетия Преосвященный, окадив святыню и поклонившись оной, при пении величания подъемлет с духовенством раку святой и сопровождает крестный ход до Полоцкой заставы, где святыня для дальнейшаго шествования передается под наблюдение благочиннаго 2-го Витебскаго округа и тех лиц, которыя по назначению Преосвященнаго и Витебскаго Губернатора будут сопровождать святыню до г. Полоцка.

§ 20. Не позднее 8-ми часов вечера того же 16-го мая св. мощи должны прибыть в с. Зароново (20 верст от г. Витебска), где благочинный и приходское духовенство совершают торжественное всенощное бдение, а на другой день, 17-го мая, – раннюю Литургию.

 

Примечание. В деревнях, лежащих по пути от г. Витебска к Заронову, а равно от Заронова до самого Полоцка, по желанию православных жителей сих деревень, и, смотря по удобству времени, можно останавливаться со святынею для совершения краткаго молитвословия.

§ 21. Из Заронова 17-го мая в 10 часов утра святыня выступает в м. Сиротино (18 верст от Заронова), куда прибывает не позднее 5-ти часов вечера и где тоже, с вечера, совершается всенощное бдение, а 18-го утром – Литургия.

§ 22. Из Сиротина в 10 часов утра 18-го мая в сопровождении крестных ходов из близлежащих сел и под наблюдением благочиннаго 2-го Полоцкаго округа святыня выступает и прибывает в Станиславово (12 верст от Сиротина), откуда не позднее 3-х часов пополудни должна быть изнесена в с. Игумено-Оболь (8 верст от Станиславова), куда и прибывает к 5-ти часам вечера 18-го мая.

§ 23. В Игумено-Оболи совершается всенощное бдение, а 19-го мая – ранняя Литургия, по окончании которой, в 10 часов утра, святыня следует в с. Шатилово (в 15 верстах от Оболи), откуда не позднее 5-ти часов вечера мощи преподобной направляются в Сосницу (6 верст от Шатилова).

§ 24. В Соснице обычным порядком совершается 19-го всенощное бдение, а 20-го мая – ранняя Литургия.

§ 25. В 10 часов утра 20-го мая святыня должна быть изнесена в с. Струнь (8 верст от Сосницы), где и остается до 2-х часов пополудни. В с. Струнь св. мощи встречает благочинный 1-го Полоцкаго округа с крестными ходами из ближайших сельских церквей, который сопровождает их и далее, в г. Полоцк.

§ 26. 20-го мая в 2 часа дня во всех Полоцких церквах и монастырях начинается перезвон. В это время все находящееся в Полоцке духовенство во главе с Преосвященным Митрополитом Киевским выступает из Николаевскаго собора навстречу святыне при колокольном звоне и пении церковных песнопений.

§ 27. Порядок крестнаго хода и встречи св. мощей остается и здесь тот же, какой указан выше, при встрече св. мощей в г. Витебске. По окончании молебствия, которое будет совершено при встрече, гробница со св. мощами преподобной поднимается епископами и другими лицами, назначенными для сего Преосвященным Полоцким, и переносится в Николаевский собор, куда обратно направляется и крестный ход. По прибытии в собор начинается всенощное бдение.

§ 28. Св. мощи остаются в названном соборе до 4-х часов дня 22-го мая. 21-го мая утром совершается в соборе Божественная Литургия, вечером в этот же день – торжественное всенощное бдение, а утром 22-го мая в положенное время – опять Божественная Литургия, в служении которой принимают участие все прибывшие на торжество Преосвященные во главе с Митрополитом Киевским.

§ 29. В 4 часа дня 22-го мая, при торжественном звоне во всех городских церквах, с крестными ходами, мощи преподобной из собора переносятся в основанный ею Спасо-Евфросиниевский женский монастырь, где у врат обители встречаются одним из Преосвященных и поставляются в главном монастырском храме.

 

Примечание. Подробное расписание порядка перенесения св. мощей из Николаевскаго собора в Спасо-Евфросиниевский монастырь, а равно и порядок встречи у монастырских врат, будут составлены особо епархиальным начальством.

§ 30. В тот же день вечером в монастырском храме совершается торжественное всенощное бдение, на котором после первой кафизмы Преосвященным или одним из священников читается житие преподобной Евфросинии.

§ 31. 23-го мая в 9 часов утра начинается в монастыре звон к Божественной Литургии, которую совершает Митрополит Киевский. По окончании Литургии отправляется пред ракою св. мощей молебствие преподобной с чтением акафиста, и затем св. мощи с крестным ходом и при колокольном звоне обносятся вокруг монастырских храмов, после чего поставляются в основанный преподобною храм на вечное здесь пребывание в нарочито устроенной раке, имеющей быть поставленной на особом помосте между двумя передними колоннами параллельно иконостасу.

§ 32. После монастырской трапезы для именитых почетных гостей в тот же день, в 7 часов вечера, состоится заседание Полоцкаго Спасо-Евфросиниевскаго Братства, посвященное памяти преподобной Евфросинии и ознакомлению гостей с состоянием церковной жизни в Полоцкой епархии, а простому народу будут предложены религиозно-нравственныя чтения и собеседования в разных пунктах города с туманными картинами.

§ 33. Распределение крестных ходов и точный порядок их совершения по пути следования св. мощей преподобной из Витебска в г. Полоцк, а равно указания – кому, когда и где говорить проповеди и назидательныя беседы для народа и совершать исповедь желающим приобщиться Св. Таин, будут составлены в свое время Полоцким епархиальным начальством, а тот же порядок, относящийся к следованию св. мощей по епархиям Черниговской, Минской и Могилевской, будет составлен епархиальными начальствами сих епархий.

Киевские Епархиальные Ведомости. 1910. № 11. С. 87–94.