30 октября 2020 года исполняется 60 лет со дня кончины настоятельницы Спасо-Евфросиниевского монастыря игумении Елевферии (Новиковой)

Игумения Елевферия (в миру – Евдокия Ивановна Новикова) родилась 10 февраля 1883 года в с. Маргучи Московской губернии в крестьянской семье. В 1896 году закончила народное училище.

6 октября 1904 года поступила в Вербиловский Покровский монастырь Полоцкой епархии (не сохранился). Через два года в возрасте 22 лет перешла в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь. Известно, что до революции она несла послушание певчей и работала в чеканной мастерской.

28 января 1913 года в день памяти преподобного Ефрема Сирина послушница Евдокия была облечена в рясофор с наречением имени Елевферия (от греч. «свободная») в честь мученика Елевферия.

В годы I Мировой войны вместе с сестрами обители она была эвакуирована в Ростов Великий, где находилась примерно до 1921 года. В 1922 году пострижена в монашество иеромонахом Антонием с оставлением прежнего имени.

В период закрытия монастыря с 1930 по 1936 год состояла псаломщицей при Свято-Покровском храме г. Полоцка. После оккупации города немецкими войсками в 1941 году разрозненные сестры обители стали стекаться в монастырь, который с этого года стал действовать неофициально. В 1943 году обитель открыли официально, а 23 октября того же года мощи основательницы монастыря преподобной Евфросинии по разрешению немецкого командования были перенесены из Витебска в Полоцк.

В 1944 году назначена казначеей, а в 1945 году она стала настоятельницей древней обители вместо игумении Анании (Трофимовой).

На долю игумении Елевферии выпали нелегкие труды по восстановлению Спасо-Евфросиниевского монастыря в послевоенное время. Под ее руководством жизнь обители начинает устраиваться, число насельниц увеличивается.

В период с 1941 по 1950 год в монастырь вернулось около 40 сестер, большинство из которых во время закрытия обители проживали в Полоцке и его окрестностях. К этому времени большинство монашествующих имело преклонный возраст от 60 до 80 лет.

Жизнь в обители протекала в тяжелых условиях. Монастырь располагал тремя гектарами земли, находящейся на территории обители, которая обрабатывалась личным трудом сестер. Часть насельниц занималась рукоделием, вышивкой и изготовлением одеял для местного населения. Питание в обители в эти годы было раздельным, на содержание каждой монахине выдавалась небольшая сумма денег из церковного дохода.

Сестры ютились в старом корпусе, построенном в конце XVII – XVIII века, в одной из келий которого проходило таинство крещения. На территории обители действовала Спасо-Преображенская церковь, которая по большим праздникам не могла вместить всех верующих. По воскресным и праздничным дням храм посещало от 50 до 100 человек. Ежегодно на праздник преподобной Евфросинии к мощам стекалось в разные годы от 1500 до 3500 верующих, в основном старшего и престарелого возраста. Советские власти бдительно отслеживали каждый праздник, ведя строгий учет всему, что происходило в эти дни в монастыре. Так, например, Уполномоченный Совета по делам РПЦ по Витебской области Сидоров в докладной записке председателю совета по делам РПЦ при совете министров СССР Карпову Г. Г. сообщал:

«5-го июня в городе Полоцке в женском монастыре проводился религиозный праздник святой Ефросинии, на изучение которого выезжал туда сроком на двое суток.

На проведение монастырского праздника из Минской епархии приезжали: епископ – зам. Митрополита – Леонтий, один священник, один диакон, два прислужника возрастом до 20 лет и два мальчика школьного возраста, в обязанность которых входило: ходить за Леонтием и приподнимать снизу ризу. Церковную службу проводил епископ Леонтий при участии своей привезенной из епархии свиты и Витебского благочинного – секретаря митрополита по Витебской области Наумова. К монастырскому хору были приобщены до 10 человек певчих Витебской церкви и жителей города Полоцка.

В церкви, в порядке подготовки, сделано украшение цветами. Большая икона Евфросинии /на полотне/ подремонтирована масляными красками и находилась 4 и 5 июня на улице около церкви. Игумения позаботилась приобрести значительное количество свечей, маленьких иконок разного размера, разукрашенных цветными красками и в позолоте, приобретено достаточно крестиков и др. церковной утвари, которые охотно покупались верующими.

Церковная служба началась с вечера 4 июня на улице около паперти храма, присутствовало на вечерней службе до 1200–1500 человек. На следующий день 5 июня проводилась утренняя и поздняя обедни. На обедне присутствовало не менее 3500 человек, среди которых были с детьми дошкольного и школьного возраста около 200 человек.

Из всех присутствующих основная масса людей были женщины и больше всего от 45 летнего возраста и выше. Молодежи было процентов десять, а мужчин не более 150 человек и все они пожилые.

Во время проведения обедни многие верующие исповедывались у священников, принимали причастие, подавали записки и совершали другие религиозные обряды. Не менее 100 детей до 5 летнего возраста принимали причастие.

В этот праздник приходит в церковь не только жители г. Полоцка, но и из Полоцкого, Ушачского, Ветринского и др. районов области. Приезжают и из Витебска, Смоленска, Невеля, Ленинграда».

При поддержке Митрополита Минского и Белорусского Питирима (Свиридова) игумения Елевферия неоднократно ходатайствовала перед вышестоящими органами о разрешении ремонта Кресто-Воздвиженского собора и передаче его монастырю.

В XX веке собор сильно пострадал. После закрытия монастыря, в 1925 году здание «бывшего большого собора» было закреплено за военным ведомством. В годы Великой Отечественной войны в одном из монастырских корпусов располагалось немецкое командование, поэтому часть территории обители, включая Кресто-Воздвиженский собор, была обнесена колючей проволокой, за которой содержались русские военнопленные. В тот же период в храм попала авиабомба, которая разрушила один из сводов и образовала трещины в стенах всего здания. После войны собор долгое время находился в запустении. Пятнадцать лет храм стоял без кровли, и под действием атмосферных осадков стены и кирпичное сводчатое перекрытие были значительно разрушены. По рассказам очевидцев, до 1954 года внутри собора хранились дрова военнослужащих, проживающих на территории монастыря.

В начале 1954 года игумения Елевферия возбудила ходатайство перед Витебским облисполкомом о произведении ремонта собора с тем, чтобы в будущем в нем проводить богослужения. По указанию облисполкома, здание храма было осмотрено технической комиссией Полоцкого горсовета, которая выявила ряд серьезных дефектов – трещин в стенах, пробоины в куполах от авиабомб и другие и дала заключение, что восстановить его невозможно. Просьба игумении Елевферии прислать комиссию для вторичного осмотра собора осталась неуслышанной. В октябре 1956 года Матушка вместе с благочинной монахиней Евлампией (Борисовой) ездила с тем же вопросом в Москву к Святейшему Патриарху Алексию (Симанскому), который поддержал их просьбу и передал весь материал по собору в Совет по делам РПЦ при Совете министров СССР с припиской: «Прошу Совет оказать содействие к предстоящей просьбе игумении». В июне 1958 года был организован сбор подписей верующих людей «о передаче коробки собора монастырю для ремонта», в результате чего было собрано 514 подписей. Однако несмотря на все усилия со стороны церковных властей, монастыря Кресто-Воздвиженский собор так и не был передан обители и продолжал разрушаться на глазах у сестер. Как правило, отказ в ремонте был сформулирован предельно лаконично и безапелляционно: «Монахиням вполне достаточно для молений имеющейся у них церкви».

В конце 1950-х годов ужесточается политика советского государства по отношению к Церкви. В 1958 года городские власти издали указ, запрещавший прописывать в монастыре новых насельниц. Игумения Елевферия мужественно сражалась за «жизнь» обители, которая была закрыта только после ее кончины. В адрес властей в одном из своих писем она, например, обращалась с такими словами: «Постановления о закрытии церквей напоминают времена Нерона, который уничтожал церкви, а также Наполеона, который ставил в храмах лошадей». К 1960 году в монастыре насчитывалось 46 насельниц.

Игумения Елевферия мирно отошла ко Господу 30 октября 1960 года. Отпевание в Спасо-Преображенском храме совершил протоиерей Михаил Чуприс. Похоронена Матушка Елевферия 2 ноября на городском кладбище «Ксаверия». Могила ее сохранилась до настоящего дня.

30.10.2020