|
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
В сегодняшний воскресный день мы с вами слышали, братья и сестры, Евангельское чтение о том, как к Иисусу Христу подошел один израильский законоучитель и спросил, какая наибольшая заповедь в Законе.
Его подослали фарисеи для того, чтобы уловить Христа в каком-либо слове, чтобы найти повод к Его обвинению. Законник подошел ко Христу с лукавым намерением, как сказано у евангелиста: “искушая Его” (Мф. 22, 35). Но, получив от Христа разъяснительный ответ, он был удовлетворен этим ответом и согласился со Христом. Господь ему ответил: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего (или “искреннего своего” на церковно-славянском языке) как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки” (Мф. 22, 37–40).
Нам с вами очень важно исполнять эти заповеди. Если мы действительно любим Бога, если мы делаем все ради любви к Богу, то и дела наши будут показывать то, что мы действительно любим и ближнего. Потому что если мы делаем какое-либо дело ради ближнего и это делаем искренне, от души, то это мы делаем Богу. Это дело принимает Бог, и будет нам похвала от Бога в будущей вечной жизни.
Поэтому Христос так и сказал законнику: “Так поступай, старайся так исполнять эти заповеди и будешь жить, то есть наследуешь жизнь вечную”.
Вот, братья и сестры, и святые угодники Божии также старались в своей жизни проявлять и воплощать любовь к Богу и ближним.
Например, у преподобного Агафона была такая изумительная любовь к ближнему, что часто, когда кто-либо приходил к нему в его убогую келью, он принимал его со всем радушием, с удовольствием, с великой радостью. И когда гость останавливал взгляд на какой-либо его вещи, то преподобный Агафон тут же это замечал и уговаривал его взять эту вещь себе, не отпуская гостя до тех пор из кельи, пока тот действительно не брал с собой эту вещь. Вот такая высочайшая степень любви к ближнему была у преподобного Агафона! До такой любви нам, конечно, очень далеко. Он также часто говорил: “Если бы я мог отдать прокаженному свое здоровое тело и взять себе его больное тело!” Видите, какая высокая, жертвенная любовь! В этом угоднике Божием была действительно любовь Христова.
Поэтому мы тоже должны стремиться к такой искренней и нелицемерной любви к Богу и ближнему. И тогда мы на самом деле будем искренними христианами и наследниками Его Небесного Царства. Тогда мы действительно, по слову Христа, наследуем жизнь вечную и блаженную. Аминь».
Протоиерей Иоанн Гаврильчик
03.10.2021
|