При использовании материалов
ссылка на сайт
www.spas-monastery.by обязательна
Дорогие гости сайта!
Если у кого-либо из вас сохранились материалы, касающиеся истории нашего монастыря (документы, фотографии и др.), пишите нам по адресу электронной почты spas.monastery@gmail.com Будем благодарны за любую помощь.
Проповедь в Неделю 19-ю по Пятидесятнице. Притча о сеятеле |
|
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Мы слышали сегодня в Евангелии притчу о сеятеле: “вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге” (Лк. 8, 5), и птицы небесные налетели и поклевали его; оно было потоптано проезжими людьми и не принесло никакого плода. А “иное упало на камень” (Лк, 8, 6), на каменистую почву, но также не принесло никакого плода, потому что земля была неглубока, и семя, как только взошло, сразу засохло. А “а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его” (Лк. 8, 8), и семя также не принесло никакого плода. А “а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный” (Лк. 8, 9). Господь наш Иисус Христос в этой притче сравнивает Свое Божественное Евангельское учение с семенем земледельца. Каким бы хорошим, качественным, отборным ни было семя, ему все равно нужна добрая почва. Так и слову Божиему. Чтобы оно вошло в душу человека, осталось там, вызревало, нужна добрая душа и чистое сердце. Какие же препятствия мешают возрастать слову Божиему в нашей душе и в нашем сердце? Самые главные препятствия – это наше легкомыслие, это наше нетерпение в посылаемых человеку испытаниях, скорбях и искушениях, и наше излишнее пристрастие к земным делам, влечение к суетным земным благам. Вот основные препятствия, которые мешают зацепиться слову Божиему в нашей душе. Однажды к преподобному Кассиану пришел один инок, чтобы получить от него душеполезное наставление и утешение. И Кассиан начал говорить ему наставление. Во время беседы инок задремал. Кассиан, заметив дремоту инока, сразу переменил тему, начав говорить о житейском и даже о чем-то занимательном и веселом. Инок тут же проснулся и начал внимательно его слушать. И тогда Кассиан сказал: “Ох, какие мы несчастные! Когда мы беседовали о душеполезном, о спасительном, нами одолевала дремота. А когда мы начали говорить о чем-то веселом, мирском, суетном, сон тут же исчез, появилась бодрость и энергия”. Так, братья и сестры, эта притча о сеятеле нам и говорит, что на греховное, на суетное у нас есть и силы, и время, и энергия – все есть. А на слушание слова Божиего, а, тем более, на исполнение слова Божиего у нас нет ни сил, ни энергии, ни времени. Эта притча прекрасно изображает наше отношение к Богу и к мирской жизни, к земным благам. К чему мы имеем больше стремления и влечения? Что нас больше занимает? Что нас больше интересует: духовное или земное? Именно это нам сегодня показывает и открывает притча о сеятеле. Давайте будем, братья и сестры, более стремиться к духовному, будем более внимательны к духовному, чтобы и соблазны этой греховной жизни, которые заглушают семя слова Божия в нас, были подавляемы стремлением нашим к слышанию слова Божия. И тогда слово Божие, укореняясь в нашей душе, в нашем сердце, будет нами управлять. Будет управлять и нашими мыслями, и нашими желаниями, и нашими словами, и нашими делами и принесет “плод сторичный” (Лк. 8, 9). Аминь. Протоиерей Иоанн Гаврильчик 31.10.2021
|
Расписание богослужений
17/30 апреля, четверг
Сщмч. Симеона, еп. Персидского.
Обретение мощей прп. Александра Свирского.
5.45 Полунощница. Молебен у мощей прп. Евфросинии.
7.15 Часы. Божественная Литургия.
16.45 Вечернее богослужение.
Частица св. мощей прп. Зосимы, игумена Соловецкого, имеется в мощевике обители.
Православный календарь
17/30 апреля, четверг
Сщмч. Симеона, еп. Персидского, и с ним мчч. Авделая и Анании пресвитеров, Хусдазата (Усфазана) евнуха, Фусика, Азата, мц. Аскитреи и иных многих (344). Прп. Акакия, еп. Мелитинского (ок. 435). Прп. Зосимы, игумена Соловецкого (1478).
Обретение мощей прп. Александра Свирского (1641). Прп. Паисия Киевского, Христа ради юродивого (1893). Мч. Адриана (251). Свт. Агапита, папы Римского (536).
Св. Михаила Новицкого исп., пресвитера (1935); сщмч. Феодора Недосекина пресвитера (1942).
