Проповедь в Лазареву Субботу. Воскрешение праведного Лазаря

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, милостью Божией мы провели Великий пост. Впереди Страстная седмица, после которой мы будем праздновать Светлое Христово Воскресение.

В преддверии Страстной седмицы, которая наполнена воспоминаниями о предательстве Иудой Спасителя, о мучениях Христа и Его Крестной смерти, чудным образом Церковь Христова в сегодняшнюю субботу повествует нам о воскрешении праведного Лазаря для того, чтобы поддержать нас, укрепить наши силы, укрепить нашу веру и вновь напомнить нам о том, что Господь пришел на землю для того, чтобы спасти человека и даровать ему жизнь вечную.

Сегодняшнее Евангелие повествует нам о том, что когда Господь проповедовал в дальних пределах, к Нему принесли весть о том, что заболел Его друг Лазарь. Святое Евангелие называет Лазаря другом Божиим. Почему? Потому что Лазарь вел праведную жизнь, и Господь, как сказано в Священном Писании, неоднократно был в доме праведного Лазаря и его сестер Марфы и Марии.

Но вот неожиданно друг Божий Лазарь заболевает, и сестры отправляют посланника, чтобы тот возвестил Господу об этом печальном событии в надежде и уповании на то, что Он придет и исцелит Лазаря. Но Господь почему-то медлит и не сразу идет в дом Лазаря в Вифанию, отвечая: “Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией” (Ин. 11, 4).

В этих словах раскрывается вся суть сегодняшнего Евангелия, которая до сегодняшнего дня вдохновляет каждого из нас на борьбу с грехом и укрепляет веру в Бога. Ведь Господь, как сказано в Священном Писании, неоднократно исцелял умерших. Но как это происходило? Например, воскрешение дочери Иаира или сына Наинской вдовы происходило в тот день, когда человек умирал. Человек умер, и в этот же день Господь его воскресил. Но здесь Господь приходит к умершему Лазарю, когда уже было “четыре дня, как он во гробе” (Ин. 11, 39), и делает это для того, чтобы укрепить нашу веру. Потому что многие могут сказать, что воскрешение умерших в день их смерти подобно чуду, но основанном, например, на литургическом сне. А воскрешение Лазаря – это другой пример: человек умирает, его тело погребают в пещере, закрывают камнем, после чего проходит четыре дня. Здесь мы зримо видим Божию силу и любовь по отношению к человеческому роду.

Ведь, когда Господь приходит в дом праведного Лазаря и сестры падают к ногам Спасителя, возвещая весть о том, что Лазарь уже умер, Господь говорит, что может его воскресить. И Марфа отвечает, что знает, что он “воскреснет в воскресение, в последний день” (Ин. 11, 24). Но Господь говорит: “Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек” (Ин. 11, 25–26). И затем велит отвалить камень от гроба. Но “сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе” (Ин. 11, 39). Мы видим, что вера сестер Лазаря Марфы и Марии была несовершенной и не имела достаточной силы.

Когда камень был отвален, Господь призвал Лазаря выйти из пещеры, “и вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком” (Ин. 11, 44). Это прообраз будущего воскресения умерших. Многие люди спрашивают о том, как это произойдет, ведь тело разлагается. И здесь Господь дает нам зримый пример того, как это будет происходить.

Сегодняшнее Евангелие и сегодняшнее событие имеет не только историческое значение, но и эсхатологическое: мы видим, что будет происходить во время Второго Пришествия Христова – во время всеобщего воскресения.

Сегодня мы должны задать себе вопрос, являемся ли мы друзьями Божиими. Ведь Лазарь именуется другом Божиим, и Господь идет к нему и воскрешает его за его праведную жизнь. Воскрешает как человека достойного. А вот достойны ли мы в глазах Божиих наследовать жизнь вечную? Другом Божиим именуется тот, кто исполняет заповеди Божии, кто борется с грехом, кто действительно живет ради Бога и ради того, чтобы наследовать жизнь вечную.

В преддверии Страстной седмицы дай Бог всем нам осознать ту жертву, которую Господь принес ради каждого из нас, и те мучения, которые Он испытал ради каждого из нас. Дай Бог, чтобы мы ощутили Божию любовь по отношению к каждому из нас и принесли достойный плод – плод покаяния, плод исправления, плод, основанный на любви Божией и осознании великой милости Его к нам.

Да укрепит нас Господь в преддверии Страстной седмицы, чтобы те, кто еще не успели покаяться и начать пост, обязательно исправились. А тем, кто постится, желаю с еще с большим усердием и строгостью провести эту седмицу, чтобы в полной мере очиститься от грехов, пороков и достойно встретить Светлое Христово Воскресение. Аминь».

Иерей Игорь Лысенок

27.04.2024