Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Белорусская
Православная Церковь

При использовании материалов
ссылка на сайт
www.spas-monastery.by обязательна

Дорогие гости сайта!
Если у кого-либо из вас сохранились материалы, касающиеся истории нашего монастыря (документы, фотографии и др.), пишите нам по адресу электронной почты spas.monastery@gmail.com Будем благодарны за любую помощь.

Проповедь в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы. Антипасха

Распечатать

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Завершилась, братья и сестры, Светлая седмица.

Сегодня, в Неделю Антипасхи, Церковь воспоминает апостола Фому. Мы слышали Евангельский рассказ о том, как Господь явился в первый день недели, вечером, после Своего Воскресения, Своим ученикам-апостолам, которые были заперты в доме “страха ради иудейска” (Ин. 19, 38).

Видимо, до учеников дошел слух о том, что якобы они ночью украли Христа и унесли Его из гроба. Поэтому, опасаясь преследования иудеев, они заперлись в доме. И вдруг неожиданно для них появляется Христос через запертые двери. Ученики очень испугались, но Христос “стал посреди, и говорит им: мир вам!” (Ин. 20, 19). Свой мир Господь преподал Своим ученикам. “Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои” (Ин. 20, 20) и, преподав им дары Святого Духа символом дуновения, утвердил их в апостольстве – в том, что они должны идти и проповедовать Евангелие во всем мире.

Во время Крестных страданий Господа все разбежались за исключением возлюбленного ученика Иоанна Богослова, апостола Петра, который следовал до двора архиерейского и жен-мироносиц. Все остальные оставили Господа. И теперь Он явился им, чтобы восстановить их в апостольском достоинстве и показать, что они должны продолжать проповедовать Евангельское учение. Но в этот вечер с ними не было апостола Фомы. Он отлучился из Иерусалима и не был удостоен этого явления.

Через некоторое время ученики встретили апостола Фому и сказали, что видели воскресшего Господа. Но Фома не поверил рассказу своих товарищей и “сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю” (Ин. 20, 25). Здесь проявилось упрямство характера апостола Фомы во всей силе. И эти восемь дней он страдал и мучился, не находя покоя.

Наконец, наступило время, когда ученики вторично собрались в доме вместе с апостолом Фомой. Господь является апостолам во второй раз, входя через запертые двери и, преподавав им мир, обращается к апостолу Фоме со словами: “Подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим” (Ин. 20, 27). И Фома, увидев воскресшего Господа, от всего сердца уверовал в истинность Воскресения Христова и воскликнул: “Господь мой и Бог мой!” (Ин. 20, 28). И Господь ответил: “Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие” (Ин. 20, 29).

Братья и сестры, этот рассказ напоминает нам о том, чтобы мы задумались: что мы больше предпочитаем в этой жизни и во что мы верим. Мы верим больше самим себе? Своим суеверным и сомнительным рассуждениям, или же Богу? Апостол Фома мучился. Он прочувствовал на себе состояние человеческого неверия и противления, прежде чем увидел и уверовал. И мы также часто мучаемся и терзаемся от своей же греховности, от своего маловерия, от своей человеческой немощи и слабости. И не находим покоя, пока не приблизимся к Господу, пока не примем Господа в свое сердце, пока не соединимся с Ним. Многие обстоятельства жизни и окружающие нас люди говорят нам о том, чтобы мы обратились к Богу, помолились, сходили в храм, потому что только в Боге можно найти радость, утешение и покой. Но мы остаемся при своем мнении, со своими суевериями, сомнениями, неверием и не прислушиваемся к этим словам, закосневая в своем неверии.

Но неверие Фомы было блаженным. Почему? Потому что Фома оказался готов изменить свою гордыню и свое противление на любовь и веру в Бога. Поэтому Господь является ему и через Фому удостоверяет всех нас в истинности Своего Воскресения. Фома признал свою ошибку и понял, что перед ним Бог и Творец, Которому нельзя не верить. Вот, братья и сестры, о чем нам надо сейчас задуматься.

Прошла Святая седмица, и в Неделю Антипасхи мы должны подвести итог, как мы верим в воскресшего Христа, как мы Ему доверяем, как мы Ему служим. Мы должны понять, что только с Господом, только в Боге мы обретем радость и покой, подобно апостолу Фоме, который, выразив всю свою веру, воскликнул: “Господь мой и Бог мой!” (Ин. 20, 28). Его вера возгорелась пламенной любовью к Богу. Так и наша вера должна была пламенной, а любовь к Богу – искренней, как и у апостола Фомы. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

12.05.2024

Возврат к списку

Вернуться на главную страницу


Расписание богослужений

17/30 апреля, четверг

Сщмч. Симеона, еп. Персидского.

Обретение мощей прп. Александра Свирского.

5.45 Полунощница. Молебен у мощей прп. Евфросинии.

7.15 Часы. Божественная Литургия.

16.45 Вечернее богослужение.

Частица св. мощей прп. Зосимы, игумена Соловецкого, имеется в мощевике обители.

Смотреть все

Православный календарь

17/30 апреля, четверг

Сщмч. Симеона, еп. Персидского, и с ним мчч. Авделая и Анании пресвитеров, Хусдазата (Усфазана) евнуха, Фусика, Азата, мц. Аскитреи и иных многих (344). Прп. Акакия, еп. Мелитинского (ок. 435). Прп. Зосимы, игумена Соловецкого (1478).

Обретение мощей прп. Александра Свирского (1641). Прп. Паисия Киевского, Христа ради юродивого (1893). Мч. Адриана (251). Свт. Агапита, папы Римского (536).

Св. Михаила Новицкого исп., пресвитера (1935); сщмч. Феодора Недосекина пресвитера (1942).

Смотреть все

Каталог TUT.BY