Проповедь в Неделю 6-ю по Пятидесятнице. Исцеление расслабленного в Капернауме

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня мы с вами слышали Евангелие об исцелении расслабленного в Капернауме. Принесшие расслабленного на постели, не могли пройти к Господу из-за множества людей. Они залезли на крышу, разобрали часть кровли и спустили расслабленного на веревках вместе с постелью, на которой он лежал, к ногам Иисуса. Видимо, этот расслабленный не мог сам двигаться, поэтому нуждался в посторонней помощи. Он страдал недугом, который называется в настоящее врем паралич.

Евангелисты Марк и Лука говорят о том, что эти четверо из-за множества людей не смогли приблизиться к Господу, и им пришлось совершить такой труд, проделать такой путь, чтобы все-таки добиться своей цели. Их крепкая вера подвигла на такой смелый поступок. Они совершили этот поступок по согласию расслабленного и спустили его к ногам Господа. Господь, видя их веру, веру этого расслабленного и его желание исцелиться от недуга своего, говорит ему: “Чадо! Прощаются тебе грехи твои” (Мф. 9, 2).

В этих словах Господь раскрывает связь между болезнью человека и его греховностью. По учению Слова Божьего, болезни являются следствием грехов и часто посылаются Богом за грехи. Поэтому, чтобы исцелить болезнь, необходимо сначала снять грех, простить его. Видимо, этот расслабленный осознавал себя великим грешником и едва мог надеяться на прощение. Поэтому и Спаситель ободряет его словами: “Дерзай, чадо!” (Мф. 9, 2).

Присутствовавшие здесь книжники и фарисеи начали мысленно осуждать Господа за богохульство, видя в Его словах незаконное присвоение Себе власти, принадлежащей Богу. Господь, зная их помышления, дал понять, что Он все знает, и спросил: “Что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?” (Мф. 9, 5). То и другое, очевидно, одинаково требует Божественной власти и Его всемогущества. И Господь говорит: “Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми одр твой, и иди в дом твой” (Мф. 9, 6).

Прекрасно эти слова объясняет святой Иоанн Златоуст: “Исцеления души нельзя видеть, а исцеление тела очевидно. Я присоединяю к первому и последнее, которое хотя ниже, но очевиднее, чтобы посредством его уверить в высшем – невидимом”. И после этих слов Господа последовало чудо исцеления, которое подтвердило, что облеченный Божественной силой Христос не напрасно сказал расслабленному: “Прощаются тебе грехи твои” (Мф. 9, 2).

Конечно же, нельзя думать, братья и сестры, что Господь совершил это чудо только из-за желания убедить книжников и фарисеев в Своем Божественном всемогуществе. Но и это чудо, как и другие чудеса, совершенные Господом, были прежде всего делом Его Божественной благости, милосердия и сострадания к человеку. Прежде всего, именно по этой причине и совершал Господь чудеса исцелений.

Поэтому будем, братья и сестры, молиться Господу, чтобы нам не быть расслабленными в страстях, грехах, своих немощах. Будем молиться о том, чтобы Он помог нам жить жизнью добродетельной, жизнью по заповедям Божиим, созидая себя в духовном подвиге. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

04.08.2024