Проповедь в Неделю 25-ю по Пятидесятнице. Притча о богатом юноше

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня мы слышали, братья и сестры, в Евангельском чтении рассказ о том, как к Господу Иисусу Христу подошел один юноша и, искушая его, спросил: “Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?” (Лк. 18, 18). Христос ему ответил, чтобы он соблюдал заповеди и перечислил заповеди из Десятисловия Ветхого Завета: “Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою” (Лк. 18, 20). Юноша ответил: “Все это сохранил я от юности моей” (Лк. 18, 21). И спросил, что ему еще не достает. И Христос ответил: “Все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною” (Лк. 18, 22).

И юноша отошел опечаленный. Христос, обратившись к окружающим его ученикам и народу, сказал: “Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие” (Лк. 18, 24–25). Ученики, услышав эти слова, изумились и спросили: “Кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу” (Лк. 18, 26–27).

Юноша искал истину, правду. Его не удовлетворяло внешнее исполнение закона, и Христос указал ему на то, что одного внешнего исполнения заповедей недостаточно, а нужно еще освободиться от того, что мешает следовать за Богом.

Юноша этот был богатым, у него было большое имение, но не в богатстве дело. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что Христос не порицает богатство и не считает его злом, а порицает тех, кто пристрастился к этому богатству. У этого юноши было пристрастие к своему имению. Всю свою надежду он полагал именно на то, что имел. Когда человек всем смыслом своей жизни считает богатство, конечно же, за Богом идти трудно.

Но богатство может быть разным. Имение может быть не только материальным. Нашим богатством может быть наша гордыня, тщеславие, эгоизм, самолюбие и вообще страсти и грехи, которые являются большим препятствием на пути следования за Христом. И от этого нам необходимо освобождаться. Сегодня мы пришли в храм, чтобы стать ближе к Богу, приблизиться ко Христу. Но и каждому из нас Господь может сказать, как этому юноше: “Одного недостает тебе…” (Лк. 18, 22).

Давайте подумаем, чего нам недостает для того, чтобы стать ближе к Богу и познать Бога. Давайте поразмышляем, что нам мешает. Может, излишние заботы о житейском? Пристрастие к каким-то вещам, от которых мы не можем отказаться, потому что они для нас имеют такую огромную цену, что даже и Бога затмевают собой? Постараемся освободиться от этих препятствий, которые мешают нам полюбить Христа, быть рядом с Ним, стремиться к Нему, следовать к Царству Небесному и закрывают путь к жизни вечной. Постараемся уже здесь, на земле, освободившись от этих препятствий, познать сладость общения с Богом, познать Его жертвенную любовь к нам, благодаря которой Он сошел на землю, и наслаждаться этой сладостью и в вечной жизни. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

В сегодняшнем Евангельском чтении некто из начальствующих подошел к Господу и спросил, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Господь на вопрос юноши начал перечислять заповеди: “Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою” (Лк. 18, 20). Молодой человек ответил, что он все это сохранил от юности и спросил, что еще ему надо сделать. Тогда Господь ответил, что если юноша хочет быть совершенным, ему следует продать свое имение и последовать за Христом. И юноша опечалился.

Так бывает, когда человек приходит на исповедь и вроде бы грехов нет никаких, и каяться не в чем, но когда его призывают идти за Христом, тогда человек сразу отворачивается.

Те заповеди, которые Господь перечислил юноше, соблюдаем ли мы с вами? Все мы виновны в явных и тайных грехах и как оправдаться? Господь отвечает: “Невозможное человекам возможно Богу” (Лк. 18, 27). Человек молится, совершает множество поклонов, но надеяться следует не на свои поклоны и молитвы, а на Господа, Его милость и на Матерь Божию.

Есть такие слова в Евангелии: “Еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред Богом” (Лк. 16, 15). Бог видит сердце каждого человека, и человеческое самомнение есть мерзость пред Богом. Нам необходимо следовать тому, к чему призывал преподобный Афанасий Печерский, чья память сегодня совершается.

В его жизни произошел очень страшный случай. Он подвизался в Киево-Печерской Лавре, долго болел и отошел к Богу. Братия приготовили его к погребению, и через три дня пришли с игуменом, чтобы отпеть его. Когда они вошли в его келью, он сидел, плакал и говорил только одно слово: “Спасайтесь”. А потом прибавил: “Во всем имейте послушание игумену, молитесь Господу Богу, Матери Божией и преподобным Печерским Антонию и Феодосию, кайтесь ежечасно и более не спрашивайте ничего”.

Можно только предполагать, где находилась его душа в эти три дня, но наверняка Господь опустил его на дно ада, где он увидел то, что ждет нераскаянных грешников или тех, кто забывает Бога и не хочет знать заповеди Божии. Одно дело, когда человек хочет знать, другое – когда человек знает, но не хочет исправляться. Как этот молодой человек, который узнал путь спасения, но ушел от Господа. Люди уходят, потому что не хотят изменить свой образ жизни.

Церковь всегда призывала людей к покаянию и напоминала о том, что наша жизнь временная. Сегодня мы есть – завтра нас нет, и душа пойдет на суд Божий. Церковь – это единственное место на земле, где нас пытаются пробудить, чтобы мы опомнились, остановились и обратились ко Господу Богу лицом, чтобы мы не оказались в том месте, где преподобной Афанасий увидел то, о чем он сказал: “Более не спрашивайте ничего”. Но самое главное он сказал: “Спасайтесь, ежечасно кайтесь, молитесь Господу Богу и Матери Божией”. После этих слов он ушел в затвор на 12 лет. Находясь в затворе, он вкушал через день хлеб, воду, ни с кем не разговаривал, молился и плакал.

После 12-летнего затвора, провидя свою приближающуюся кончину, преподобный Афанасий призвал братию, повторил эти же слова и мирно отошел ко Господу. Это было в 1176 году. Его мощи находятся в Киево-Печерской Лавре.

К чему призывал преподобный? Он много не говорил. Он сказал десяток слов за всю свою жизнь. Но эти слова мы должны помнить и настроиться на то, что жизнь у нас одна. Страшно прожить ее и на исходе своих дней оглянуться и подумать, что ты прожил ее не так. Пока мы еще дышим этим воздухом, пока мы ходим, мы можем хотя бы сделать один поклон, перекреститься и произнести короткую молитву: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного”. Аминь».

Протоиерей Виталий Мерзликин

15.12.2024