Проповедь в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня, братья и сестры, Церковь чтит память святых отцов. В Евангельском чтении мы слышали о родословии Иисуса Христа, начиная от Авраама и заканчивая Иосифом, мужем Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Первое обетование о рождении Мессии получил некогда Адам, когда был изгнан из рая, когда ему было сказано, что Семя жены сотрет главу змия.

Для чего Господь пришел в этот мир? Как сегодня пелось в тропаре Предпразднству Рождества Христова: “Христос рождается прежде падший восставить образ”. Восставить образ в том состоянии, в котором он был до грехопадения.

Каждый из нас должен после смерти предстать пред Господом с такой чистой, восстановленной душой, или, по крайней мере, с такой, которая находится в стадии восстановления образа Божия.

Все мы созданы по образу и подобию Божию, но это подобие у нас утрачено. Это происходило и после рождения Спасителя, когда пришли волхвы в Иерусалим поклониться рожденному Царю, а “Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним” (Мф. 2, 3). Это происходило и перед Распятием Христа, когда Господь входил в Иерусалим, а народ под ноги Ему бросал ветви ваий и кричал “Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядый во имя Господне” (Мф. 21, 9). А по прошествии нескольких дней в помрачении своего ума этот же народ кричал: “Распни, распни Его!” (Лк. 23, 21).

Мы, по большому счету, живем в таком же самом обществе, но не осознаем глубину этой проблемы. Сегодня мы верим, а завтра восстаем и против Церкви, и против веры, и против Бога.

В самой родословной описываются известные святые, которые были грешниками, но их стремление к Богу через покаяние восставило в них прежний образ Божий. Мы должны это помнить и понимать, что Господь каждого из нас ведет к покаянию и дает время для этого покаяния. Для Бога нет такого греха, которого бы Он не простил, если человек искренне кается. Господь ждет одного: чтобы сам человек обратился к Нему в молитве и с покаянием.

Мир, в котором мы живем, говорит о том, что мы должны брать от жизни все, так как именно здесь, на земле, вся наша жизнь. Церковь говорит совсем о другом. Церковь говорит, что истинная жизнь – после смерти, и что надо свою душу к этому времени подготовить, то есть прийти “в меру полного возраста Христова” (Еф. 4, 13). В какое время каждый из нас предстанет перед Богом – это знает только Господь. Это неизреченные и нам неведомые судьбы Божии. Мы должны иметь твердую веру. Господь говорит, что когда строится дом, надо копать до камня. Так и нам надо копать в своей душе, чтобы заповеди, которые дал нам Господь, были основанием наших душ. И этими заповедями мы можем утвердиться в Боге. Все зиждется на заповедях Божиих, надо только углубиться, а не пребывать на поверхности.

Много людей шло за Христом, много людей сопровождало Его на Голгофу и стояло среди толпы, которая кричала: “Распни Его!” Но они молчали, понимая безумство кричащей толпы. Кто может утверждать, что это безумие не коснется нас? Как мы сможем удержаться, чтобы не отпасть и не последовать эффекту толпы? По словам старца Силуана Афонского, чему ты благодатью был научен изначально, то и храни до конца своих дней. А если мы в какой-то момент отпадем от Бога, кем мы будем тогда? Предателями?

Дай Бог, чтобы Господь сохранил каждого из нас от падений, искушений и помрачения ума, в котором живет сегодняшний мир. Господь через апостолов говорит: “Не любите мира, ни яже в мире” (1 Ин. 2, 15). А вчера в Евангельском чтении мы слышали: “Еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред Богом” (Лк. 16, 15). Мы живем и думаем, что это высоко, а оно оказывается мерзостью пред Богом. А что же тогда высоко пред Богом?

Что принесли мудрецы рожденному Иисусу Христу? Злато, смирну и ливан. Что это? А это вера, надежда и любовь. Чем мы можем встретить Иисуса Христа? Мы должны помнить, что без Бога мы никто и всегда пребывать с Ним. И тогда мы действительно сможем преподнести Богу веру, надежду и любовь».

Протоиерей Виталий Мерзликин

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Пребывая в Церкви и являясь ее членами, мы можем охватить всю историю человечества. Мы можем стать зрителями тех событий, которые произошли очень давно, много лет и даже много веков назад. Мы можем узреть будущее, насколько Господь его открывает в Своей Церкви. И мы не только зрители этих событий, а соучастники.

Мы вспоминаем волхвов – ученых людей, которые увидели звезду и пошли навстречу ей. Эта звезда оповещала о рождении Спасителя. В течение Рождественского поста вместе с этими волхвами шли и мы. Только не в Иерусалим, а вглубь своей души. Мы должны посмотреть внутрь себя и понять: есть ли в нашей душе место для Спасителя, для Его рождества? Найдутся ли в нашей душе хотя бы ясли для того, чтобы в ней пребывал Христос?

Вместе с Церковью мы сегодня вспоминаем многих святых, которые жили до рождества Христова и после него. Прошлая Неделя называлась Неделей святых праотец, а сегодняшняя Неделя носит название святых отец. Мы знаем родословие Спасителя от Авраама до Христа. Его приводит апостол Матфей, и мы сегодня это слышали в Евангельском чтении.

Нам радостно, что Господь – Истинный Бог – был таким же Человеком как и мы, кроме греха. Он имел такую же плоть, имел сродников по плоти. А с другой стороны мы видим, что Церковь – это Царствие Божие на земле, ради которого Господь и пришел на нашу землю. Оно будет существовать в вечности.

Церковь в эти дни подготавливает нас к встрече с Богом, Который возлюбил нас. И мы должны своей ответной любовью открыть свои сердца для Его рождества в наших душах, пожертвовать хоть чем-то, пусть самым малым. Но нам всегда некогда, мы всегда пребываем в суете, в грехах, в страстях. Нам некогда проявить свою любовь к Богу. Но зато нам хочется всегда от Него что-то получить, чтобы Он нам что-то дал. Но так, к сожалению, не бывает.

Так постараемся, братья и сестры, в эти предпраздничные дни вместе в теми, кто своей жизнью, своими подвигами, своей верой подготовил рождество Христово, и с теми, кто присутствовал при Его рождестве, встретить это великое событие. Постараемся пережить его в своей душе, чтобы обрести радость от осознания рождения Спасителя в мир и по своей вере присоединиться к тем святым, которые жили до пришествия Христа и после Него, и которые являются истинными членами Церкви – этого благодатного Царствия Божия. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

05.01.2025