Проповедь в Неделю о блудном сыне

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали притчу о блудном сыне, которую мы все хорошо знаем и, возможно, когда-либо повторяли слова кающегося сына: “я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих” (Лк. 15, 18–19).

Это покаянный плач человека, совершившего самый тяжелый грех. А любой грех – это отступление от Бога, и с грехом нужно бороться. Человек, совершивший великий грех, конечно, чаще всего кается в нем. А мелкие грехи он может и не заметить, хотя они очень сильно истощают душу человека.

Мы все знаем сегодняшнюю притчу: человек оставил своих родителей, что для них было очень тяжело. Тяжело, когда ребенок забывает о тех, кто дал ему жизнь, поставил на ноги и вывел в люди. Когда ребенок отрекается от своих родителей, он отрекается и от Бога.

У многих из нас есть дети, и какое чувство должен испытать родитель, когда ребенок от него отрекся? Когда человек не чтит своих отца и матерь, он не чтит и Бога. Сын забрал свое наследство и решил, что заживет красиво. Он думал, что он свободен и что у него все получится. А в итоге он оказался в канаве со свиньями. Такая же участь может постичь каждого, кто не чтит Бога, отца и мать. Человек впал в блуд, что является страшным грехом. Преподобный Макарий Великий говорит, что блудная страсть лишает человека благодати крещения, то есть человек становится словно и не крещеным. А святитель Иоанн Златоуст сравнивает блудника с грязной тряпкой, которая напитывается различными грехами. Человек должен прежде всего прийти в себя и начать работать над собой. Потом прийти ко Христу, Который может простить все наши грехи. Но без наших усилий Бог не сможет нас оторвать от греха.

Скоро наступит Великий пост. Это время, когда каждому необходимо усиленно бороться со страстями. Мы должны бороться с нашими отступлениями от Бога. Преподобный Иосиф Исихаст перед смертью говорил: “Пока я жив, я должен вымаливать свои грехи в земной жизни, потому что после смерти человек уже не может за себя сказать ничего”. Нужно молить Бога о том, чтобы Он дал силы и благодать для исправления себя. В Великий пост нужно очищать сердце и душу, чтобы они наполнились благодатью Божией.

В средние века в одном монастыре жил монах Филипп, который страдал недугом гневливости, не позволявшим пребывать с другими в мире. Он постоянно ссорился со всеми. Его и выгнать хотели, но жалели. Однажды он пришел в храм, упал перед иконой на колени и молился так всю ночь. Утром вышел из храма и увидел монаха, с которым Филипп пребывал более-менее в мире. Но вдруг Филиппу не понравилось то, каким тоном с ним поздоровался его брат, и он выплеснул на этого брата весь свой негатив. Пошел дальше – опять такая же история. Филипп вернулся в храм, упал на колени перед иконой и закричал: “Господи, я же всю ночь молился, я же Тебя просил, а тут поругался даже с теми братьями, с которыми раньше был в мире. Что же произошло?” И Господь ему ответил: “Ты молился, и Я тебя услышал. Я дал тебе шанс исправиться, а ты этот шанс не использовал, а опять впал в свой грех. Я распялся за тебя, а ты не можешь побороть свои страсти”.

Когда Господь дает нам шанс, не следует его упускать. Любое доброе дело – это труд. Ничего просто так не дается. И когда человек вступает на путь борьбы со своими страстями, Господь посылает ему Свою благодатную силу. Однако человеку необходимо первому сделать шаг навстречу Богу.

Сейчас мы проходим подготовительные недели, которые нас вводят в Великий пост. Скоро начнется пост, но не следует делать из этого какой-то культ и выставлять напоказ свой пост, ибо “Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно” (Мф. 6, 4).

В сегодняшнюю Неделю о блудном сыне хочу напомнить , что все мы – заблудшие дети, все мы грешим тем или иным способом, кто-то больше, кто-то меньше. Но не следует забывать, что любой грех – это отступление от Бога. Нужно помнить, что есть дом нашего Отца Господа, Который ждет и готов нас всегда принять. Нужно лишь прийти в себя и сказать: “Господи, согрешил пред Тобою, прими меня, Господи”. Аминь».

Иерей Сергий Бурдо

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Незадолго до Великого поста святая Церковь предлагает нам Евангельскую притчу о блудном сыне. Это рассказ о человеческой легкомысленности и недальновидности, желании некоей свободы.

Младший сын захотел взять свою часть имения. Такое имение есть у каждого из нас. Это наш разум, наша воля, наше сознание, наши чувства и множество способностей. Господь нам все даровал, а нам кажется, что мы сами можем все оценить в этом мире, найти свое место в нем, и даже, может быть, завоевать его и приспособить к себе.

Господь даровал нам Свой закон – заповеди, но иго Христово нам кажется тяжелым, Закон Божий – трудным и неисполнимым. И мы решаем все по законам своего разума, своего ума, своей воли, своих способностей познавать все. В том числе и грех, потому что у нас есть желание все испытать и попробовать. С такими мыслями мы идем в мир, созданный Богом, забывая о том, что без помощи Божией мы не можем сделать ничего. А помощь Божия, братья и сестры, заключается в том, что Он дал нам Свой Закон – заповеди, которые, как вехи, указывают верный путь, чтобы мы не ушли на “страну далече” (Лк. 15, 13), а пришли к Нему на небеса. Но мы идем своим трудным, тяжелым, греховным путем.

И вот сегодня Евангелие предлагает нам иной выход из этого положения. Младший сын взял свою часть имения и ушел на “страну далече” (Лк. 15, 13). Находясь в этой греховной стране, питаясь пищей для свиней, то есть пищей греха, он жил верой в то, что у него есть любящий отец. И эта вера его не обманула. Она вскоре вылилась в удивительно трогательную и теплую встречу отца с блудным сыном.

Старший сын не понял этой “любви Отчей” и начал роптать. Так же часто и мы ропщем, когда видим, как благодеяния Божии изливаются на людей, как нам кажется, недостойных и греховных.

К одному пустыннику пришел воин, чтобы поговорить с ним о духовной жизни и покаянии, и спросил у него: “Всех ли грешников Господь прощает? Всех ли кающихся грешников Господь принимает?” Отшельник ответил: “А если ты порвешь свой плащ, ты его выбросишь?” И воин ответил: “Нет, я его зашью и буду дальше носить”. Тогда отшельник сказал: “Ну так вот, если ты щадишь даже свой плащ, то неужели Господь не пожалеет Свое создание, Свое любимое творение?” И воин ушел утешенный.

Так милость Божия изливается на каждого кающегося грешника. Врата покаяния отверзты для каждого, и у каждого есть возможность исправления.

Сегодняшний Евангельский рассказ о блудном сыне укрепляет нас в вере и надежде на любовь Отца небесного. И если мы даже в жизни своей оступились, ошиблись, согрешили и пали, как блудный сын, будем жить верой в любовь Отца нашего небесного и надеждой на Его милость и всепрощение. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

16.02.2025