Проповедь в Неделю 7-ю по Пятидесятнице. Об исцелении двух слепых. Память святых отцов шести Вселенских Соборов

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня в Евангельском чтении мы слышали рассказ о том, как Господь исцелил двух слепых, а также немого, одержимого нечистым духом.

Когда Христос шел по дороге со множеством народа, за Ним следовали двое слепых, которые кричали Ему вслед: “Иисусе, Сыне Давидов, помилуй нас!” Но Господь шел дальше, словно не обращая внимания на них внимания. Народ, шедший впереди, заставлял их молчать, но они еще громче кричали: “Иисусе, Сыне Давидов, помилуй нас!”

Когда Христос пришел в дом, “слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!” (Мф. 9, 28). И Господь, коснувшись глаз их, исцелил их.

Мне хочется сегодня акцентировать ваше внимание не на акте исцеления, и даже не силе их веры, а на их упорном следовании за Христом. Кто из вас сегодня может утвердительно сказать о том, что имеет такое неотступное стремление, несмотря ни на что, следовать за Христом? Слепцы просят, но Христос не обращает на них никакого внимания. Как часто бывает в жизни, когда человек жалуется: “Я просил, но Бог меня не услышал”. И человек отступает. А ведь Господь Сам говорит: “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам” (Мф. 7, 7).

Господь мог бы сразу на дороге исцелить их, но Он испытывает твердость их веры и решимость следовать за Ним до конца. И действительно, эти слепые показывают нам свое стремление и свою решимость идти за Господом до конца. Как ни трудно им было, ничего не видящим, идти за Господом, они с терпением и соответственным старанием шли. И Господь подает им за это чудесную помощь: их глаза прозревают.

Божественная благодать присутствует именно там, где есть несомненная, истинная вера и твердая решимость идти за Господом до конца, несмотря ни на какие испытания, ни на какие препятствия, встречающиеся в жизни человека.

Однажды преподобного Серафима Саровского спросили: почему мы не имеем той строгой жизни, какую имели древние подвижники? На что старец ответил: потому что не имеем решимости. А ведь помощь Божия в деле спасения и сегодня та же, что была и в древние времена. Причина и проблема наших несчастий и нашего несовершенства – только в нас самих. Именно решимость жить для Бога во что бы то ни стало делала из грешников святых, из таких же, как мы, людей – духоносцев, имена которых вписаны не только в небесную книгу жизни, но и в земной церковный календарь.

Такую решимость имели и святые отцы шести Вселенских Соборов, благодаря которым мы сегодня имеем точные правила Церкви. Каждый Вселенский Собор – это ответ Церкви на вызовы, ответ на кризисные моменты в ее истории, когда учение Церкви могло быть искажено.

Не зря, например, ограничивают скорость транспортных средств на определенных участках дороги, так как это связано с безопасностью движения. То же самое это касается и догматики.

Ведь догматика – это своего рода верстовые столбы, которые показывают правильное направление истинной веры. Например, благодаря Вселенским Соборам мы сегодня имеем Никео-Цареградский Символ веры, который читаем каждый день в нашей домашней молитве и который поется всем храмом на Божественной литургии.

Почему Святая Православная Церковь празднует память святых отцов шести Вселенских Соборов? Потому что на них святые отцы точно изъяснили исповедание веры, сформировали и утвердили догматы христианского вероучения и его богословскую основу. Седьмой Вселенский Собор был посвящен уже другой проблеме – проблеме иконоборчества.

Будем же хранить верность Господу и иметь решимость всегда следовать за Ним, то есть жить, исполняя Его заповеди, и благодарить Господа за все Его милости, потому что как Сам Господь говорит: “Иго Мое благо и бремя Мое легко” (Мф. 11, 30). В чем да поможет нам Господь наш Иисус Христос по молитвам Пречистой Своей Матери, преподобной матери нашей Евфросинии, игумении и княжны Полоцкой. Аминь».

Иерей Александр Макаров

27.07.2025