Проповедь в Неделю 12-ю по Пятидесятнице. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Притча о богатом юноше

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Успение Пресвятой Богородицы совершилось много лет тому назад, но мы каждый раз переживаем заново это событие во время его празднования, и это поддерживает веру человека.

В Евангелии ничего не говорится об Успении Пресвятой Богородицы. Об этом событии говорит нам апокриф Иоанна Богослова “Сказание об Успении Пресвятой Богородицы”. И несмотря на то, что сам праздник Успения не описан в Библии, содержание апокрифического «Сказания об Успении Святой Богородицы» вошло в богослужебную практику Православной Церкви и легло в основу многих песнопений и молитв праздника.

Также из апокрифа мы знаем, что иудейский священник Афоний хотел опрокинуть одр, на котором возлежало тело Пресвятой Девы, но Ангел Божий остановил его.

На погребении Божией Матери присутствовали одиннадцать апостолов, кроме апостола Фомы, который очень скорбел, что не мог быть рядом с Богородицей в этот момент. Чтобы утешить апостола Фому, Богородица после Своего Успения Сама дала ему Свой Пояс, сотканный из верблюжьей шерсти. Часть этого Пояса сейчас находится в Ватопедском монастыре на Горе Афон. В этом же монастыре находится и икона Божией Матери “Всецарица”, память которой мы также сегодня празднуем. Написанная в XVII веке, эта икона прославилась своей чудотворной силой, особенно в исцелении от онкологических заболеваний и снятии колдовских чар.

История этой иконы такова. Один юноша пришел на Афон, чтобы приложиться к иконе. Вдруг какая-то невидимая сила отбросила молодого человека, и он упал наземь. Поднявшись, он в страхе подбежал к монахам и со слезами на глазах признался им, что вел нечестивую жизнь, занимался колдовством и пришел в монастырь, чтобы проверить силу своей магии на святых иконах, но Матерь Божия его таким образом вразумила.

Возвращаясь к событиям Успения Божией Матери, мы вспоминаем, что перед за три дня перед этим событием Ей явился Архангел Гавриил и возвестил о приближающемся часе, сказав, что скоро Она предстанет перед Своим Сыном. При этом он вручил Ей веточку финиковой пальмы как символ победы жизни над смертью.

Переход Божией Матери был тихим и мирным. Мы также должны молиться Господу о том, чтобы Он даровал каждому из нас христианскую кончину, безболезненную, непостыдную, мирную. Это прошение каждый раз звучит во время Божественной Литургии. Вообще во время Литургии мы слышим глубочайшие по содержанию прошения, с которыми должны усердно обращаться к Господу и Божией Матери. Мы обращаемся к Господу с просьбой о прощении грехов и прегрешений наших, о даровании нам времени на покаяние, потому что без покаяния, без изменения своего внутреннего человека дорога в вечность закрыта.

В сегодняшнем Евангельском отрывке мы слышали о том, как к Спасителю подошел юноша и спросил: “Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?” (Мф. 19, 16). Юноша спросил: “Какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 19, 18–19). А у нас есть ли это? Мы не чтим родителей, часто игнорируем их слова, часто лжесвидетельствуем, осуждаем… Думаете, это все принесет нам пользу? Нет.

Вот мы и испрашиваем у Господа дать нам время на покаяние и христианскую кончину. Христианин не должен ничего бояться, но Господь в сегодняшнем втором Евангельском отрывке сказал: “Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь” (Лк. 12, 4–5). Вот этого нам надо бояться. Нам надо бояться греха. И не надо бояться мысли о смерти, а, наоборот, необходимо развивать в себе память смертную. Отцы в монастырях пытаются стяжать память смертную, чтобы постоянно ходить в присутствии Бога. Только так мы сможем приобрести то спасительное покаяние, которого каждому из нас не хватает. Во время Литургии мы и испрашиваем Господа, чтобы Он нам все это даровал. Мы просим дары у Господа, и Он нам это дает по Своему слову: “Просите, и дастся вам: ищите, и обрящете” (Мф. 7, 7). Аминь».

Протоиерей Виталий Мерзликин

31.08.2025