Слово в день празднования Казанской иконы Божией Матери

Казанская икона Богоматери – незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы. Богоматерь, Царица Неба и земли, утверждала государство Русское; Взбранная Воевода – Она спасала русские города от вражеских нашествий; Ходатаица за род человеческий – Она, как родная мать, заботилась об обращении заблудших на путь покаяния и добродетели; Радость скорбящих – Она спешила на помощь страждущим. Сколько раз Она чудодейственно побеждала врагов России в ответ на слезные мольбы о помощи. В те дни слова молитвы «Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице…» были не просто словами, а жизнью. Народ, молившийся Царице Небесной пред Ее иконой о своем спасении, влагал в эту молитву всю свою душу, поверял Ей все свои страхи и надежды, скорби и радости. И Матерь Господа Вышнего никогда не оставляла чад Своих.

Сегодня Православная Церковь молитвенно вспоминает и торжественно прославляет явление милости Божией Матери православной державе Российской, выразившееся в чудесном избавлении нашего Отечества в 1612 году от нашествия иноплеменников. Ее молитвами, Ее предстательством наша страна была избавлена от иноземного порабощения и уничтожения право­славной веры, а град Москва и весь православный народ были спасены от засилья католичества и по­ругания своих святынь.

Начало XVII столетия известно в истории России как Смутное время. В ту скорбную пору, когда царский род на Руси совсем было пресёкся, в нашем Отечестве стали происходить беспорядки, которые и привели к полному безначалию. Страна подверглась нападению польских завоевателей, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой.

Смута была так велика и повсюду царило такое безначалие, что уже большинство русских людей, жаждавших прекращения междоусобиц и кровопролития, согласилось на поставление в правители польского королевича Владислава. Но верные сыны своей Родины и Церкви вознегодовали на такое небывалое еще в жизни нашего Отечества явление, чтобы чужеземец и иноверец повелевал православным народом. По призыву Святейшего Патриарха Гермогена русский народ дружно встал на защиту и освобождение своей Родины.

К Москве стали двигаться со всех сторон полки и вольные дружины. В числе других ополчений прибыла из Казани рать, собранная князем Пожарским. Это храброе воинство сильно было и верой. Оно принесло с собой принадлежавший князю список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери.

С великим упованием на заступление Царицы Небесной тогда устремились русские полки на врагов, и Владычица не оставила верных почитателей Своих. Ратники отняли у врагов укрепленный ими Новодевичий монастырь и взяли множество врагов в плен. Хотя враги и испытывали неоднократные поражения, наносимые русскими войсками, но окончательного спасения Руси от своеволия иноземцев еще не последовало, так как пошли раздоры среди начальников русской рати.

Зимой 1611 года Казанская икона Богоматери из Москвы снова была отправлена в Казань. На пути в Ярославле честный образ встретило нижегородское ополчение, созванное нижегородским старостой Мининым и состоявшее под командой князя Пожарского. Воинство, узнав о чудесах, проявленных в Москве заступлением Богоматери, взяло икону с собой и постоянно имело ее у себя в лагере.

Множество препятствий пришлось встретить прибывшему в Москву нижегородскому воинству. Надлежало взять хорошо укрепленный и упорно защищаемый поляками город, отразить прибывшее к Москве свежее, многочисленное польское войско и усмирить буйство и бесчиние русских отрядов. Тягота положения усилилась еще и от того, что разоренные местности не могли доставлять продовольствия для русского воинства. Все это возбудило в маловерных и малодушных сердцах робость и упадок мужества. Многие из преданных сынов Отечества уже отчаивались в спасении его человеческой силой.

В таком горестном положении оставалась только одна надежда – на помощь свыше. Весь народ и войска с сердечным умилением начали воссылать горячие моления Пресвятой Богородице, прося милостивого Ее предстательства перед Престолом Сына Своего и Бога нашего. Для усугубления молитвенных обращений, кроме отслуженного торжественного молебна, все решили соблюсти строгий трехдневный пост. Господь услышал скорбный вопль верных рабов Своих и явил Свою милость к нашей Церкви и Отечеству. И Богоматерь простерла Свой милостивый Покров над Русской землей.

В Московском Кремле в плену у поляков томился прибывший в Россию с греческим митрополитом Иеремией архиепископ Арсений Елассонский. Архипастырь от тяготы плена и страданий впал в болезнь в своем заключении. Ночью келья святителя Арсения вдруг озарилась необычайным светом, и он увидел преподобного Сергия Радонежского, который сказал владыке, что Господь по молитвам Матери Своей и святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа на следующий же день низложит надменных и богохульных захватчиков и первопрестольный град российский возвратит в руки русских людей. Для уверения в истинности пророчества архиепископ Арсений получил исцеление от своего тяжкого недуга.

Русские войска услышали радостную весть избавления, и сердца воинов исполнились неустрашимой отвагой и мужеством. Они сделали решительный приступ к Кремлю и 22 октября 1612 года победили врагов. Устрашенные поляки в трепете бежали из-под Москвы. Таким образом, и страна Русская, и Церковь были избавлены от иноземного порабощения.

Благоговея пред Небесной Помощницей, в первый же воскресный день русское воинство и все граждане столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с чудотворной Казанской иконой Богоматери. Церковную процессию в воротах Кремля встретил архиепископ Арсений, который вышел вместе с сохраненной им в плену чудотворной Владимирской иконой Богоматери. Народ, потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, со слезами молился Небесной Заступнице.

Чтобы память спасительного заступления Пресвятой Богородицы за Отечество наше не ослабела от времени, вскоре единодушно положено было совершать ежегодно торжественное воспоминание о чуде Ее в настоящий день, 22 октября. Сначала празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года стало всероссийским.

По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский поставил точный список с чудотворной Казанской иконы, украшенный многими драгоценностями, в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы на Лубянке в Москве. Позже на средства князя на Красной площади был воздвигнут Казанский собор, куда в 1636 году была перенесена святая икона.

Прославляя это великое событие, вспомним, что во всех трудных обстоятельствах, которые встречались в нашей стране, Божия Матерь всегда была первой Заступницей: и при нашествии татар, и при нашествии поляков, и при нападении французов. Народ, который всег­да молится Божией Матери и помнит о Ее любви и заступничестве, всегда будет защищен Ее предстательством.

Отмечая сегодня помощь Божией Матери всему нашему Отечеству, не будем забывать, что Она – скорая Заступница и Помощница и каждому из нас во всех наших жизненных скорбях и тяготах. Преподобный Елеазар Соловецкий однажды мо­лился в келье, читал Иисусову молитву, а потом стал читать молитву Божией Матери и обратился к Ней за помощью. И ему вдруг предстала Пресвятая Бого­родица и сказала: «Всегда обращайся ко Мне, вспо­минай Меня, и Я буду хранить тебя до конца твоих дней». Так Она говорит и каждому из нас, каждый верующий человек ощущает на себе Ее любовь, Ее заступничество, Ее помощь. Она первая, Кто приходит нам на помощь. Диавол трепещет перед Ней. Он может принимать образы ангелов, святых, иногда даже Спасителя, но никогда не способен принять образ Божией Матери – он не может предстать в образе Той, Которая олице­творяет Собой смирение и любовь.

Сколь многим людям явила Богоматерь свое чудесное заступление! Скольких спасла Она от беды и неминуемой смерти!

В Горненском монастыре в Иерусалиме в Казанском храме, в деревянном резном киоте перед правым клиросом находится чудотворная Казанская икона Божией Матери. Известно, что в 1916 году сестры обители стали умирать от холеры одна за другой, так что в один день преставилось сразу несколько монахинь. Начали читать акафист Казанской иконе один за другим, как только прочли 12, висевшая на стене икона сошла со своего места и сама обошла храм. Сестры услышали голос, пообещавший, что все беды в обители прекратятся. И смертоносная болезнь отступила.

Чудесное заступление явила Божия Матерь насельнице Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря монахине Вениамине (Захаровой). Это одна из немногих сестер, переживших разорение родной обители в 60-е годы прошлого века и доживших до ее возрождения.

Монахиня Вениамина, в миру Анастасия Николаевна Захарова, в юном возрасте желала уйти в монастырь. Но Полоцкая обитель тогда была уже закрыта, существовала только трудовая артель «Пеньки», жизнь в которой проходила по монастырскому уставу. И Анастасия попросилась принять ее в артель. Однако игумения Елена побоялась, что молодая девушка не сможет понести тяжелую жизнь в трудовой артели, и посоветовала ей дождаться лучших времен, когда откроется обитель преподобной Евфросинии. Ждать пришлось почти 20 лет. В Полоцкий монастырь Анастасия Захарова поступила лишь в послевоенные годы.

Много пришлось пережить будущей монахине за это время. Однажды, в годы войны, немцы проезжали через деревню, где жила Анастасия. Рядом с деревней находилось поле. Немцы опасались, что оно могло быть заминировано при отступлении советских войск и стали хватать первых попавшихся жителей деревни, чтобы те прошли по полю первыми. Среди них оказалась и Анастасия. Мать успела только дать ей в руки Казанскую икону Божией Матери. Анастасия, возложив всю свою надежду на Божию Матерь, с горячей молитвой в сердце пошла по этому полю с другими людьми. Они дошли уже почти до конца поля. Немцы, решив, что опасности никакой нет, быстро поехали вслед за ними на мотоциклах. И тут раздался взрыв!.. Так Божия Матерь сохранила будущую монахиню Вениамину и ее односельчан от неминуемой смерти.

Но не только в годы войн и бедствий, но и на всякий день жизни нашей мы нуждаемся в помощи Царицы Небесной. Каждый христианин осознаёт, что жизнь его на земле – это трудная борьба с теми, кто хочет погубить его душу, поработить ее, оторвать от Бога, и что борьба эта никогда не прекращалась и не прекратится. Апостол Павел говорит: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6, 12).

В этой трудной борьбе По­мощницей нам является Пречистая Божия Матерь. Она рядом с нами и всегда помогает тем, кто идет за Христом. Она шла за Своим Сыном тогда, когда Он нес на Голгофу Крест, была с Ним, когда Его распинали. Так и тот, кто несет свой жизнен­ный крест на свою маленькую Голгофу и идет за Ее Сыном, всегда обретает помощь, заступничество и предстательство Божией Матери. И каждая внимательная христианская душа познала на себе Ее милости.

«Всех нас заступи,.. иже в напастех, и в скорбех, и в болезнех, об­ремененных грехи многими», – обращаемся мы к Божией Матери в сегодняшнем тропаре. Мы просим Ее помощи в борьбе со своими страстями, помощи в не­сении груза собственных наших немощей. Мы – Ее дети и можем к Ней обращаться в любое время. И Она защитит нас и поможет, возь­мет бремя наших страстей и грехов на Себя, понесет их вместе с нами, как Она несла страдания вместе со Своим Сыном.

Госпожа Богородица, Мать всех христиан является, по преданию, особой Покровительницей всех монахов. Та, Которая была Девой и до Рождества, и в Рождестве, и после Рождества, и Которая превыше всех дев, любит, когда люди посвящают себя Ее Сыну и хранят Его заповеди. Мы знаем множество случаев, когда Богоматерь являлась монахам, воодушевляла их, наставляла, учила, делала какие-то замечания, что-то запрещала им, наказывала, и все это объясняется Ее чистой материнской любовью.

Соловецкому пустыннику Феофану в сонном видении явилась Жена, сияющая благолепием, с двумя светозарными мужами и ободряла его, убеждая не малодушествовать и не бояться бесовских нападений. Еще видение продолжалось, как явилось полчище бесов с угрозой погубить пустынника. Но увидев Явившуюся, бесы содрогнулись и возопили: «Горе нам! Покрывающая его пришла сюда. Если бы не Она, мы давно погубили бы этого инока». Сказав это, они исчезли. Это сонное видение утешило старца надеждой на помощь Богоматери. Каждый день он клал сто поклонов, произнося Богородичную молитву.

Пресвятая Дева не только Сама Пречистая, но и очищает от всякой скверны Своим ходатайством верующих людей, прибегающих к Ней с горячими молитвами. Она очищает нас от греховной грязи, когда умоляет о прощении нас перед Сыном Своим и Богом. Очищает от скверных бесов, когда они, трепеща и боясь Ее непобедимой силы, бегут от одного только упоминания Ее имени. Очищает ум от невежества, волю от злого произволения, память от злопамятства. Очищает мысль от скверных помышлений, воображение от лукавых мечтаний и очищает всего человека от всякого осквернения.

Если мы будем иметь Ее своей Поручительницей, своей Помощницей, то каждый из нас обретет радость победы и над своими страстями и грехами, и обретет любовь Ее Сына и Самой Божией Матери. Только будем крепко держаться того пути, которым шли наши православные предки, который указал нам Господь наш Иисус Христос. Этот путь Он начертал нам в Своем Святом Евангелии, и его мы должны свято хранить и соблюдать. Отступим мы от этого завета со Христом, отступит от нас и наша Заступница, Царица Небесная, потому что в союзе с врагами Сына Своего, попирающими Его учение, Его заповеди, Его Кровь заветную, быть Она не может, как и Христос, Сын Ее, не может быть в союзе с велиаром.

Помолимся же сегодня Царице Небесной, чтобы Она Сама утвердила нас на спасительном пути, ибо Она всегда готова ходатайствовать о нас, только бы мы прибегали к Ее предстательству с теплой и усердной молитвой, с твердой верой и упованием. И тогда Она ни за что не отступит от нас Своим благосердием, но присно будет сохранять и спасать нас от всякого зла. Вознесем Ей горячие молитвы от всего своего сердца и с умилением воззовем к Ней: Радуйся, Заступнице усердная рода христианского! Аминь.

Составлено насельницами Спасо-Евфросиниевского монастыря

04.11.2025