Проповедь в Неделю 5-ю по Пятидесятнице. Исцеление гадаринских бесноватых

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодня, дорогие братья и сестры, за богослужением мы слышали Евангельское повествование, в котором Господь в некоторой степени ограждает нас и предупреждает, чтобы мы были внимательны к своей душе, не позволяли греху укореняться в ней и всегда делали выбор в пользу Христа, а не земных удобств. Сегодняшний отрывок также и ужасает человека.

Сегодня евангелист повествует нам о том, как Господь Иисус Христос приходит в страну Гергесинскую. Входя в эту языческую страну, Спаситель встречает двух одержимых людей. Священное Писание именует этих людей бесноватыми. Два бесноватых человека встречают Спасителя и, обращаясь ко Христу, говорят: “Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас” (Мф. 8, 29). Евангелие повествует о том, что эти одержимые не жили в домах, как мы, но жили они во гробах.

Все население этой страны боялось этих двух бесноватых людей. Многие не выходили из дома, зная о существовании этих двух одержимых людей. А бесноватые, увидев Спасителя, просят Христа, чтобы Он повелел им войти в свиное стадо, которое паслось неподалеку. И Господь Иисус Христос повелевает нечистой силе, которая скрутила этих двух людей, войти в это свиное стадо. “И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде” (Мф. 8, 32).

Рядом стояли пастухи, которые видели всю эту ужасающую картину. Они пришли в город и рассказали о том, что увидели. И тогда жители этой страны попросили Христа уйти из этого места. “Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город” (Мф. 9, 1).

Сегодня Евангелие повествует нам об очень страшном состоянии, которое может быть присуще человеку. Милостью Божией сегодня Господь Иисус Христос даровал нам разум: порой чистый, а порой уклоняющийся от Создателя. Господь Иисус Христос наделяет нас всех определенными благами, дает нам определенную волю и свободу, чтобы мы следовали за Ним.

Сегодняшним Евангелием Господь предупреждает нас о том, что такое состояние присуще не только человеку буйному, который, например, порой в храме издает какие-то неопределенные звуки, но и человеку тихому. В нашей жизни есть очень много разных моментов, которые удаляют нас от Христа. Мы находимся как бы посередине. С одной стороны стоит Господь, а с другой стороны стоит сила, противоборствующая нам. Всякий раз, когда человек уклоняется от Бога и совершает грехи, он приближается к бесовской силе. Чем чаще человек совершает грехопадения, чем чаще человек уклоняется от покаяния, тем больше он устремляется к бесовской силе, которая постепенно начинает управлять человеком. Если возвратиться к сегодняшнему Евангелию, почему просили люди уйти Спасителя из их страны? Потому что они понимали, что нарушен их привычный уклад жизни, и они не были готовы к духовным переменам. Как иногда мы тоскуем о том, как проходила наша молодость, скучаем по каким-то отдельным моментам своей жизни, которые уже не вернуть. Мы очень сильно тоскуем о них, хотим повторить их в своей жизни. Такие моменты также удаляют нас от Господа. Не обязательно совершать какие-то страшные поступки. Казалось бы, человек ведет спокойный образ жизни, пытается всех любить, но моменты гнева, раздражения, крика, негодования – это все тоже проявления бесовской силы, показатель отсутствия Божественной любви.

Сегодняшнее Евангелие показывает нам, что нужно хранить себя от ненужных действий, от ненужных помыслов, от ненужной греховной памяти, от желания и стремления ко греху. Ведь если мы впадаем в какое-то определенное искушение, то все это разбивается, когда человек обращается к Иисусу Христу. Когда вражья сила, которая находились в гадаринских бесноватых, увидела Христа, она поняла, что закончилось ее время.

Когда человек, который страдает от скорби и искушений, приходит ко Христу, все эти скорби отходят от человека. И поэтому, внимая сегодняшнему Евангельскому повествованию, будем помнить, что своими грехами и страстями мы наносим очень страшные язвы своему телу, и что нам очень важно всегда призывать на помощь Господа Иисуса Христа. И тогда любая бесовская сила, которая по нашей немощи, по нашему нерадению пытается овладеть нами, отойдет. Если мы будем совершать молитву, если мы будем приносить Богу истинные плоды покаяния, если мы будем приобщаться Телу и Крови Христовым, соблюдать постные дни, мы будем со Христом. Необходимо проявлять особое мужество и в молитве, и в посте, и в определенном воздержании, и стараться очищать себя, чтобы приблизиться ко Христу. Ведь если мы будем рядом со Христом, никакая бесовская сила не сможет овладеть нами. Если мы будем стараться жить всегда со Христом, Он будет укреплять нас, а все худое и злое будет отходить от нас. Будем помнить, что Христос с нами “во все дни до скончания века” (Мф. 28, 20). Аминь».

Протоиерей Олег Лосев

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Однажды Спасителю встретились двое одержимых бесами, и бесы говорили Ему: “Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас” (Мф. 8, 29).

Оказывается, что нечистые духи знают, что будет Страшный Суд, и что после него их ожидают вечные мучения. Но сейчас бесы просили Спасителя не отправлять их в бездну, а позволить им войти в стадо свиней, которое паслось неподалеку. “И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде” (Мф. 8, 32).

Жители этой страны пришли и увидели, что бесноватые одержимые, которых недавно боялась вся округа, сидят у ног Спасителя. Жители этой местности боялись так, что “никто не смел проходить тем путем” (Мф. 8, 28), где обитали эти люди. И вот они видят, что эти бесноватые сидят у ног Спасителя, тихо и мирно беседуя с Ним. И тогда жители “просили, чтобы Он отошел от пределов их” (Мф. 8, 34). Так, они сделали свой выбор. Для них свиньи, то есть грехи, страсти – а свинья есть олицетворение греховных страстей – стали ближе и дороже, чем Бог.

Вот так бывает и у нас, братья и сестры. Порой мы, возлюбив более греховный образ жизни, страсти и грехи, отгоняем от себя Бога, не впускаем Его в свое сердце, в свою душу. У нас всегда есть выбор, потому что Господь нас создал свободными. Есть выбор идти за Спасителем, стать выше греховности и страстности, обрести в Боге свободу, внутренне украсить себя. Но есть и другой путь – путь жизни во грехе и в страстях. Грех оказывается для человека самым страшным палачом. Через грех человек страдает и скорбит.

Святые подвижники говорят, что если хочешь грешить, то терпи скорби. Если не будешь грешить, то не будет у тебя и многих скорбей.

Однажды преподобному Антонию было показано великое множество всяких сетей, которые лукавый расставляет для человека. И было сказано, что только смиренный все преодолеет. Смиренный человек преодолеет все дьявольские сети не потому, что он какой-то особенный. Нет. Но так как он обладает смирением, он идет за Христом и вместе с Ним преодолевает эти сети.

И если мы пришли к Богу, как эти гадаринские бесноватые, если Господь по Своей милости избавил нас от страстей и грехов в таинстве исповеди и покаяния, то станем же вести с вами богоугодную жизнь, чтобы те страсти и грехи, от которых Господь помог нам избавиться, не вернулись к нам сторицей, и мы не погибли для жизни вечной. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

05.07.2026