Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Белорусская
Православная Церковь

При использовании материалов
ссылка на сайт
www.spas-monastery.by обязательна

Дорогие гости сайта!
Если у кого-либо из вас сохранились материалы, касающиеся истории нашего монастыря (документы, фотографии и др.), пишите нам по адресу электронной почты spas.monastery@gmail.com Будем благодарны за любую помощь.

Проповедь в Неделю 6-ю по Пятидесятнице. Исцеление расслабленного в Капернауме

Распечатать
25.07.2022

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, в сегодняшний воскресный день, в шестую Неделю по Пятидесятнице, Святая Церковь для нашего внимания и назидания предлагает Евангельское чтение, которое повествует об исцелении расслабленного. Вот уже третью неделю мы читаем о том, как Господь творит чудеса, исцеляет и врачует немощи человеческие.

Сегодняшнее Евангелие повествует о том, как Господь исцелил человека, который не владел своими органами и не мог ни ходить, ни двигаться, ни даже говорить. Господь, пребывая в Капернауме, беседует с таким множеством людей, что когда друзья и близкие расслабленного принесли его к Господу, через двери войти было невозможно. И, как сказано в Евангелии, они разобрали крышу и через отверстие спустили этого расслабленного. И Господь, видя веру принесших этого больного человека, даже не требует исповедания веры от расслабленного, а говорит: “Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои” (Мф. 9, 2). И в эту же минуту происходит чудо: больной исцеляется, берет свой одр и идет в свой дом.

О чем же повествует сегодняшнее, казалось бы, такое короткое Евангелие? В первую очередь, оно повествует о том, что грех – это самое величайшее зло, которое есть на земле, и именно грех разделяет нас с Богом. Он отделяет нас от Бога. Грех является следствием болезней телесных и душевных. И для того, чтобы исцелиться, излечиться от той ли иной болезни, помимо лечения телесных органов, нужно лечить еще и душу.

Где же мы можем лечить душу? Конечно же, в храме, когда мы исповедуемся, когда мы причащаемся, когда мы молимся, когда мы исправляем свою жизнь и становимся лучше, чище, добрее. Наказанием за грех является смерть, а болезнь – это врачевание и наставление Божие человеку, чтобы он одумался, исправился и покаялся в своих согрешениях. Поэтому, в первую очередь, конечно же, мы все должны каяться в своих грехах и бояться согрешить, бояться греха – этого величайшего зла.

Многие говорят о том, что большого греха они не имеют: “Да, у меня есть несколько маленьких грехов, но они не столь значимы, поэтому я веду подобающий образ жизни и мне нечего бояться”.

Таким людям я хотел бы напомнить следующую притчу. Однажды две женщины шли в монастырь на исповедь. Одна, постарше, считала свои грехи великими и тяжелыми и стремилась побыстрее избавиться от этой нелегкой ноши. Другая женщина, помоложе, считала свои грехи не столь великими и не придавала им особого внимания, на словах со рвением перечисляя их. И когда они пришли к старцу и исповедовались ему в своих грехах, он велел им идти на поле и найти камни по размеру своих грехов. Первой женщине он сказал принести несколько больших камней, а второй, которая считала свои грехи малыми, принести горсть малых камней. Женщины пошли в поле, собрали камни и принесли их старцу. Тогда старец велел им отнести эти камни и положить на те места, где они их взяли. Первая женщина, которая принесла большие камни, с легкостью отнесла их на те места, где она их нашла, а вторая, которая набрала большую горсть малых камней, конечно же, и не помнила, где она их взяла.

Так и грехи. Тяжело сказать, какой грех малый, а какой великий. Если мы согрешаем ежедневно и ежечасно, тогда самый малый грех становится великим.

Второй момент, на котором мне хотелось бы заострить ваше внимание в сегодняшней проповеди, это то, что Господь исцелил расслабленного по вере его друзей, по вере его близких людей. Это тоже чудо, поскольку очень часто человек говорит, что не пойдет в храм с матерью или с отцом, потому что еще не укрепился в вере.

Сегодняшний пример, как по молитвам близкого человека или друга Господь творит чудо, вразумляет нас в том, что мы, безусловно, и не имея крепкой веры, должны идти в храм и молиться вместе со своими сродниками, близкими, и Господь, по нашей совместной и соборной молитве, подаст нам исцеление. Почему многие приходят в храм, но мало кто получает исцеление? Потому что нет у нас этой веры, и мы не полагаемся на веру наших близких.

Поэтому дай Бог, чтобы в сегодняшний день мы осознали, насколько страшен грех, который разделяет человека с Богом, и насколько велика вера и молитва друг за друга. Дай Бог, чтобы мы остерегались греха и укреплялись в молитвах. Аминь».

Иерей Игорь Лысенок

24.07.2022

Возврат к списку

Вернуться на главную страницу


Расписание богослужений

17/30 августа, воскресенье

Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Мирона.

6.30 Часы. Ранняя Божественная Литургия. (Свято-Евфросиниевский храм)

8.20 Молебен у мощей прп. Евфросинии с акафистом.

(Кресто-Воздвиженский собор)

9.30 Часы. Поздняя Божественная Литургия. Молебен об учащихся.

(Кресто-Воздвиженский собор)

16.45 Вечернее богослужение.

17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему (Кресто-Воздвиженский собор).

Частицы св. мощей прп. Пимена Угрешского и прп. Алипия, иконописца Печерского, имеются в обители.

Смотреть все

Православный календарь

17/30 августа, воскресенье

Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.

Мч. Мирона пресвитера (250). Прп. Пимена Угрешского (1880).

Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Мчч. Павла, Иулиании и прочих (ок. 273). Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249–251). Мч. Патрокла (270–275). Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303). Собор Кузбасских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 18 августа).

Сщмч. Николая Околовича пресвитера (1934); сщмч. Димитрия Остроумова пресвитера (1937).

Икон Божией Матери: Свенской (Печерской) (1288) и именуемой «Прибавление ума» (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 15 августа).

Смотреть все

Каталог TUT.BY