При использовании материалов
ссылка на сайт
www.spas-monastery.by обязательна
Дорогие гости сайта!
Если у кого-либо из вас сохранились материалы, касающиеся истории нашего монастыря (документы, фотографии и др.), пишите нам по адресу электронной почты spas.monastery@gmail.com Будем благодарны за любую помощь.
Проповедь в Неделю 37-ю по Пятидесятнице. О Закхее мытаре |
|
18.02.2024
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Исцелив слепых, Господь пошел в Иерихон. Там Его ждал и хотел очень увидеть один богатый человек по имени Закхей. Закхей – это чисто еврейское имя, в переводе означающее “чистый, праведный”. Но на самом деле его жизнь не соответствовала его имени, так как жил он совершенно неправедно. Иерихон в то время славился производством и торговлей бальзамом, и должность сборщика податей там была особенно выгодной и приносила хороший доход. При этом мытарь Закхей был не рядовым сборщиком податей, а начальником. В его подчинении были мытари целого округа. Будучи мал ростом, он залез на дерево, чтобы ему было удобнее увидеть идущего мимо Христа в толпе окружающего Его народа. Господь, как Сердцеведец, знал доброе и нравственное расположение Закхея. Он знал, что со стороны Закхея это было не только простое любопытство, но его душа и его сердце были расположены ко Господу. И Господь удостаивает дом Закхея Своим посещением. В Евангелии сказано, что Закхей “принял Его с радостью” (Лк. 19, 6). Эта радость заключалась в том, что Господь не возгнушался им, не отринул грешника, а принял его, и это произвело в душе Закхея полный нравственный переворот. Он осознал, что его совесть нечиста в способах приобретения имения. Его совесть обличила в том, что он наживался за счет других, используя свое положение и свою должность. И тогда он, не стыдясь и не боясь, во всеуслышание торжественно объявляет о том, что готов загладить свой грех любостяжания. На это Спаситель ему отвечает: “Ныне пришло спасение дому сему…” (Лк. 19, 9). И далее Господь Свою речь простирает не только к одному Закхею, но и к тем, кто был недоволен и возмущен тем, что Христос вошел в дом человека грешного и всеми презираемого: “…потому что и он сын Авраама” (Лк. 19, 9). То есть не только по плоти, но и по духу Заккхей стал сыном сродним Аврааму. Покаяние Закхея – это образец истинного покаяния, которое не ограничивается бесплодным сожалением о содеянных грехах. Да, можно сожалеть, переживать, расстроиться о злодеянии плохого и греховного поступка. Но и на этом все. А вот Закхей не только расстроился, не только переживал о своей неправильно прожитой жизни, но и дал твердое обещание исправить свою жизнь. И действительно, он стал другим человеком. Его покаяние не только ограничилось сожалением о содеянном, но и стремлением исправить свою жизнь, стремлением избавиться от греха и противопоставить греху противоположное, то есть добрую жизнь во Христе. Братья и сестры, будем помнить пример Закхея, будем помнить о том, что мы должны хоть маленькими и незаметными шажками, но идти и приближаться к Богу. Будем помнить о том, что сила Божественной благодати способна изменить и преобразить любого грешника. Аминь». Протоиерей Иоанн Гаврильчик 18.02.2024 |
Расписание богослужений
17/30 августа, воскресенье
Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мч. Мирона.
6.30 Часы. Ранняя Божественная Литургия. (Свято-Евфросиниевский храм)
8.20 Молебен у мощей прп. Евфросинии с акафистом.
(Кресто-Воздвиженский собор)
9.30 Часы. Поздняя Божественная Литургия. Молебен об учащихся.
(Кресто-Воздвиженский собор)
16.45 Вечернее богослужение.
17.00 Акафист Иисусу Сладчайшему (Кресто-Воздвиженский собор).
Частицы св. мощей прп. Пимена Угрешского и прп. Алипия, иконописца Печерского, имеются в обители.
Православный календарь
17/30 августа, воскресенье
Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Мч. Мирона пресвитера (250). Прп. Пимена Угрешского (1880).
Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Мчч. Павла, Иулиании и прочих (ок. 273). Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249–251). Мч. Патрокла (270–275). Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303). Собор Кузбасских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 18 августа).
Сщмч. Николая Околовича пресвитера (1934); сщмч. Димитрия Остроумова пресвитера (1937).
Икон Божией Матери: Свенской (Печерской) (1288) и именуемой «Прибавление ума» (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 15 августа).
