Проповедь в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении. Исцеление Иерихонского слепца

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали о встрече Господа нашего Иисуса Христа со слепым человеком, который сидел у дороги и просил милостыню.

В те времена не было никаких пенсий и пособий для слепых, и слепой мог надеяться только на подаяние. Если ему подадут, значит, он поест. Если не подадут – будет голодать. Слепой услышал, что мимо него идет толпа. “Ему сказали, что Иисус Назорей идет. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня” (Лк. 18, 37–38). Он знал, что по городам ходил Мессия, и слепой просил у Господа дать ему не зрение, не денег, а обратился к Нему как к Богу с просьбой помиловать его, грешного.

Людей вокруг возмущало, что слепой обращается к Господу, потому что слепой смог разглядеть в Нем Мессию, а другие не смогли. Иисус, услышав призыв, остановился и “спросил его: чего ты хочешь от Меня?” (Лк. 18, 40–41). И затем со словами “вера твоя спасла тебя” (Лк. 18, 42) исцелил его. Вера в Мессию и в то, что Он может даровать ему зрение.

В толпе было много больных людей, но никто из них не обратился к Иисусу, поэтому и ничего от Него не получил. А слепой обратился, и Господь в одно мгновение даровал ему зрение. “И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу” (Лк. 18, 43).

Процесс прозрения у человека идет всю жизнь по мере обращения его к Богу, по мере очищения его сердца от греха. Мы недаром слышим: “Блаженны чистые сердцем, яко тии Бога узрят” (Мф. 5, 8). И человек отчетливее видит, как Господь действует в его жизни, и больше укрепляется в вере, что Господь – Спаситель. Господь спасает нас от слепоты не телесной, но духовной.

Один молодой монах как-то сказал другому: “Знаешь, я вижу ангелов”. А второй ответил: “Лучше бы ты видел не ангелов, а свои грехи”. Если видишь свои грехи и стараешься их исправить, то твое сердце изменяется, ведь духовное прозрение начинается с видения своих грехов. Господь сказал, что Он приблизился к людям, чтобы они через покаяние смогли увидеть в Нем Мессию, то есть Спасителя.

Тот, кто хочет спастись от греха, должен прозреть и увидеть, что человек прозрел сначала духовно, а потом уже и телесно. Каждому человеку дается какая-то болезнь, и он боится этой болезни, ведь в болезнях и скорбях проявляется наше терпение и смирение. И больной через смирение может приобрести то, что здоровый никогда не приобретет.

Нужно потерпеть, ведь без терпения ничего не получится. Терпение – это фундамент духовной жизни, и нам нужно научиться терпеть, если мы хотим достичь Царствия Божия, о котором проповедовал Христос. И не нужно роптать на Бога, когда мы духовно скорбим и болеем, но принимать болезнь как лекарство от духовной слепоты. Ведь если Господь посылает болезнь, человек не в состоянии избежать ее, также как никто не может избежать смерти. Нужно жить по-христиански, чтобы достойно встретить смерть и предстать пред Господом. Аминь».

Иерей Сергий Бурдо

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня, в воскресенье по Богоявлении, Церковь напоминает нам о прошедшем празднике и о том, что значит Крещение для всех нас.

Мы слышали в Священном Писании такие слова: “Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий” (Мф. 4, 16). То есть людям, не знающим Бога, живущим по своим греховным, страстным законам и не имеющим понятия о заповедях Божиих, воссиял великий свет Божественной благодати.

Что это значит: увидеть Божественный свет? Этот свет Божественной благодати открывает нам наше внутреннее зло, проявляющееся в делах, словах, поступках, в оскорблении нами ближних, в непослушании Богу, в нежелании исполнять Его заповеди.

Господь поэтому и пришел, чтобы мы познали себя, чтобы увидели свою неправду, свою ложь, увидели свое внутреннее безобразие, чтобы возлюбили Бога за Его благодеяния, которые Бог нам оказывает. Чтобы у нас открылось внутреннее зрение, которое может показать истинную картину нашей жизни – нас самих и мира, созданного Богом. Вот когда у нас откроется внутреннее зрение, тогда мы и осознаем, для чего мы созданы и к чему должны стремиться.

Церковь сегодня говорит нам, что мы должны познать самих себя, что этот свет Божественной благодати воссиял и для нас с вами, чтобы мы были послушны Богу, чтобы стремились к Нему и все свои силы посвятили на исполнение Его заповедей.

Постараемся услышать этот призыв Церкви и увидеть себя в свете Христовом, познать себя и через покаяние, через исправление своей жизни войти в Царство, где обитает ангельский мир и праведники в постоянной любви и труде ради тех, кто находится рядом. Аминь».

Протоиерей Иоанн Гаврильчик

26.01.2025